`삼국유사`의 불교설화와 일연의 편찬의도

의 개념과 범주Ⅲ. 향가의 특징Ⅳ. 향가의 율격Ⅴ. 향가의 민요적 성격Ⅵ. 향가에 나타난 사상적 배경1. 풍요2. 도솔가3. 안민가4. 제망매가5. 원앙생가6. 도천수대비가7. 찬기파랑가8. 혜성가9. 우적가Ⅶ. 결론Ⅰ. 서론불교는 신라의 국교였고 따라서 향가에는 당연하게 불교 계통의 노래가 많았다. 더욱이 《삼국유사》의 저자인 일연이 승려였고 《삼국유사》의 편찬에 있어서도 불법 교화의 의도가 충분히 작용했을 것을 고려한다면 이러한

의 입장에 서서 간절하게 자식편의 효성을 요구하고 있는 것이다.효행은 현대사회에서도 심각한 문제꺼리이지만 역시 전통사회 안에서 가장 중요한 덕목이었다. 그래서 효행과 관련된 이야기는 일찍부터 사서와 교훈서 문학서를 망라한 여러 전적에 기재되었다. 본고에서는 이른 시기에 문헌에 수록된 효자에 관한 일화들을 문헌소재 효행설화라는 범주로 한데 묶어서 검토해 보기로 하겠다. 우선적으로 선택한 서적은 삼국사기, 삼국유사, 고려

불교학 등의 연구에 있어서 가장 귀중한 문헌적 자료를 제공하고 있다. 그러나 삼국유사는 합리적인 유교의 정치도덕 관점에서 저술된 삼국사기와는 달리 비합리적이고 초인간적인 힘의 작용이 국가의 흥망을 좌우한다는 관점에서 편찬되었다. 따라서 그 내용을 언뜻 보면 맹랑한 속설 또는 아동에게도 설득하지 못할 황당무계(荒唐無稽)한 내용의 설화로 보일 수도 있다. 또 삼국유사라는 이름이 의미하듯이 삼국사기에서 빠진 일들을 적당히 편집한

삼국유사의 성격 고찰Ⅰ. 서론Ⅱ. 일연의 삼국유사 편찬배경과 의도Ⅲ. 삼국유사의 문헌적 성격Ⅳ. 의견 및 결론Ⅰ. 서론우리 동방 삼국의 『본사』와 『유사』두 책이 다른 데에서는 간행한 것이 없고 오직 고을에만 있으나 세월이 오래되매 자획이 떨어지고 이지러져 한 줄에 알아볼 만한 글자가 겨우 네댓 자라. 내가 생각하매 선비가 세상에 나서 여러 가지 역사를 두루 읽어 천하정치의 잘잘못과 흥망이며, 이와 함

삼국유사의 성격 고찰Ⅰ. 서론Ⅱ. 일연의 삼국유사 편찬배경과 의도Ⅲ. 삼국유사의 문헌적 성격Ⅳ. 의견 및 결론Ⅰ. 서론우리 동방 삼국의 『본사』와 『유사』두 책이 다른 데에서는 간행한 것이 없고 오직 고을에만 있으나 세월이 오래되매 자획이 떨어지고 이지러져 한 줄에 알아볼 만한 글자가 겨우 네댓 자라. 내가 생각하매 선비가 세상에 나서 여러 가지 역사를 두루 읽어 천하정치의 잘잘못과 흥망이며, 이와 함께 여러 가지 이적마저 오히