신라 중대 불교 -삼국유사에 드러난 불교 대중화의 양상을 중심으로

양상 등 일련의 정치 세력들이 정국의 전면에 등장하고 있었던 점은 주목된다. 1)위 자료를 통한 안민가의 창작 당시 상황 ① 천재지변(지진, 가뭄, 풍해 등)이 민생을 위협② 외척(外戚)(김순원, 김순정 등) 중심의 정국 운영으로 국가의 공적 질서가 위축되는 등 왕권이 위축됨 ⇒ 사회적정치적 위기 상황 1) 창작 동기경덕왕은 백

불교 신앙 이외에도 소략하게 나마 남산 신성에 대해 알아볼 필요가 있다. 이 글에서는 과연 남산이 신라인에게 어떠한 곳이었을까?라는 질문에 바탕하여 첫째로는 남산신성을 통해본 남산의 군사적 기능, 둘째, 불교 신앙처로써의 남산의 종교적 기능에 관해 알아보고자 한다. 마지막에는 삼국유사, 삼국사기 그리고 각종 지리지 등의 문헌상에 나타난 경주 남산에 대한 기록을 정리해 보았다. Ⅱ. 남산신성을 통해 본 남산1. 남산성의 위치와 중요

불교, 화랑, 정치와 관련된 노래 등 지배층 지식인들의 주요 관심사가 대다수를 이루고 있음이 이를 단적으로 말해준다. 따라서 작품의 창작에 참여한 작가들 역시 신라 사회의 대표적 지식층이라 할 수 있는 승려나 화랑 출신의 상층 지식인을 중심으로 이루어진다. 사뇌가계 향가의 작가 문제와 관련하여 또 하나 주목할 점은 작가의 실명성이 약하다는 점이다. 대부분이 작품이나 배경설화와 관련된 이름으로 명명되어 있기 때문이다. 삼국유사 소재

신라 때부터 있었다. 경상북도 청도군 운문산선원(雲門山禪院)에는 ?장생?이 있었고, 운문산선원의 ?장생표탑(長生標塔)? 공문에는 청도 경내에 장승 11개가 있다고 하였다. 이것으로 보아 당시에 장승의 수가 매우 많았으며, 장승이 사찰과 관계가 있었던 것을 알 수 있다. 위 내용으로 보아 불교는 삼국시대에 전파되고, 고려 조선시대를 거쳐서 현대에 이르는 동안, 민간신앙을 상당히 포용다는 걸 잘 알수 있다. 절에 가보면 산신각이나 칠성각등, 원

중심으로 하는 법화신앙에 중점을 주었다.② 지눌에 의해서 조계종이 창시되어 불교계의 정화운동인 수선사의 결사운동을 전개하였다. ③ 무신정권의 탄압을 받으면서 성장하였다.④ 정화운동인 백련사 운동은 요세에 의해서 묘련사에서 변질되었다.⑤ 교관겸수와 지관 등을 강조하였다.20. 신라의 불교에 대한 설명으로 옳지 않은 것은? ① 신라에서 불교식 왕명을 사용한 시기는 법흥왕 때부터 진덕여왕 때까지이다. ② 이차돈의 순교에 의하여