비코의 나선형 순환적 역사관

비코에게서 많은 것을 얻었으며, 비코를 읽으면 정신(력)이 늘어난다는 것이었습니다.특히 Finnegans Wake에서 비코의 영향은 도처에서 확연하게 드러납니다. 비코는 순환론을 믿고 있었고, 그 영향을 받아 조이스의 이 소설은 순환적인 구성으로 되어 있습니다. 소설 마지막의 문장이 처음 문장과 연결됩니다. 그리고 첫 문장부터 vicus라는 말이 나오며 그것은 비코를 강하게 암시합니다. 순환론과 관련해서는 Finnegans라는 단어가 Finnegans로 되어있지 않다

역사관윌리암 드레이는 『역사철학』에서 역사철학자들, 특히 사변적인 역사철학자들이 제기하는 문제의 유형을 세 가지 종류로 정리하고 있다. 그들이 던지는 첫 번째의 물음은 과거의 패턴이 무엇인가 하는 것이고, 두 번째의 물음은 어떻게 역사적 변화가 일어나는가 하는 물음이며, 세 번째의 물음은 무엇이 역사의 목적이며, 어떻게 역사적 가치, 정당화 등을 찾아낼 수 있는가 하는 것이다. 제1의 테마는 부분적인 역사로서가 아니라 전체로서의

역사관개별 국가의 독특한 문화를 폭넓게 수용하는 다양한 문화성장의 이야기역사주의는 역사가 민족적이고 문화적인 근거에 의해서 파악되어야 한다고 말함으로써 민족주의를 지향역사주의는 인간과 그 이성을 외면하고 역사 자체에 집중함으로써 역사를 초월해 있는 인간의 존재를 무시한다.역사주의의 문제는 인간의 객관적 가치관을 파괴한다는 것이다.비코마르크스주의 역사관유물론적 개념에 기초하여 인간 자신이 역사를 만든다는

역사관은 역사지식이 일반적인 인간의 향상과 사회의 진보를 위한 도구가 될 것으로 희망하고 교육을 통한 역사지식의 보급을 주장하였다. 그러나 사회의 혁신과 인류의 진보에 도움이 되는 수단적 지식을 강조한 나머지 사실의 왜곡 및 현재주의에 빠졌다는 비판을 받기도 하였다.아날학파의 선구자인 페브르(Febvre)는 문명이란 말을 새롭게 아날(Annales)의 표지에 등장시켜 문명의 위기의식을 반영하고 정신문명의 위기의식을 강조하였다. 그러나 그

역사관이 현대의 다른 역사가들의 기준에 인정받고자 하면 몇 가지 특징들을 주목해야 한다. 첫째로, 기독교는 일반적인 사람들이 가지고 있는 것과는 완전히 반대되는 관점과 가치체- 6 -계를 가지고 있다는 사실을 분명히 해야 한다. 그것은 하나님의 생각은 인간의 생각과 다르며, 하나님의 방법은 인간의 방법과 다르다는 것을 강조했다. 다른 말로 하면 하나님께서 역사를 보시듯이 역사를 보기 위해서는 역사가는 평상시에 무시했던 사건들에 주