[영화와 철학] 허구와 진실의 경계는 존재하는가-영화 `매트릭스`를 중심으로

철학자를 공격하였으나, 그 근본적 사상이나 체계의 구성은 같은 ‘독일 관념론’에 속한다. 그러나 플라톤의 이데아론(論) 및 인도의 베다철학의 영향을 받아 염세관을 사상의 기조로 한다. 즉, 그는 칸트와 같이 인간의 인식의 대상으로서 눈앞에 전개되는 세계는 시간공간카테고리(category), 특히 인과율(因果律)이라는 인간의 주관적인 인식의 형식으로 구성된 표상일 뿐, 그것 자체로서 존재하는 것은 아니라고 주장한다. 따라서 세계 전체는 우리

를 말한다. 남경태, 한눈에 읽는 현대 철학 - 소쉬르 편, (광개토, 2001)이 말은 언어 체계는 단지 그것이 의미 하는 기호 이상으로 사회적 약속을 내포하고 있다는 말이다. 따라서 언어란 것은 그 자체가 생성될 때부터 사회적 의식과 가치체계를 내포하고 있으며 그것은 사회적 신화를 만들어내는 도구로써 사용된다는 것이다.우리는 영화관에 들어갈 때 표를 끊는 의식을 치른다. 영화를 보는 곳은 컴컴한 극장 안이며 그 곳에서는 내 맘대로 행동할

영화 속에 나타난 수퍼판옵티콘, ISA, 이항대립 영화 를 중심으로- 목 차 -Ⅰ. 서론 5Ⅱ. 선행 연구1. 수퍼 판옵티콘이 나타난 사례 51) 소설 『1984』 52) 영화 62. 알튀세의 이데올로기가 나타난 사례 - 61) 영화 6 2) 드라마

를 지니는지에 대한 질문으로 연결되며 그 철학적 연관성이 이해의 핵심이 된다.1.1.2 포스트모더니즘의 흐름포스트모더니즘은 20세기 후반부 미국을 중심으로 하여 일어났고 용어도 미국의 것이지만 그 현상은 영국, 프랑스, 남미 등 모더니즘보다 오히려 더 주변 국가들과 관계를 맺고 있고 제 3세계에 영향을 미친 것으로 파악된다. 분야에 있어서도 가장 두드러지게 모습을 드러낸 건축양식으로부터 문학, 미술, 음악, 연극, 영화, 무용 등 문화 전반

경계를 뛰어 넘는 상이한 존재론적ㆍ인식론적 가정 (예: 현상학phenomenology과 페미니즘feminism)의 영향을 받았다. 그 결과, 질적 연구는 주로 비통계적인 지향이라는 공통점을 지니고 있고, 복잡한 (그래서 자주 당황스러운) 메타포ㆍ 패러다임ㆍ테크닉ㆍ절차의 결합물인 것이다.이에 따른 혼란스러움은, 특히 초보 질적 연구자에게는, 어쩜 당연한 일이다. 명확한 지침들을 마련하기가 어려울 뿐 아니라, 민족지학이나 텍스트 분석과 같은 특정한 용어의