[문학] 설화 `조신의꿈`과 `도미설화` 속 사랑

문학양식은 우리 문학사에서도 나말여초(9~11세기)에 발달하였던 것으로 추정된다. 임형택, 「羅末麗初의 傳奇文學」『韓國文學史의 視覺』(창작과 비평사,1984) p. 11전기는 설화와 구별되는 것으로 도남 조윤제도 ‘필자가 능란한 기량으로 설화가 본래가 가지고 있는 문학상 이상을 발휘하였다하면 그것은 벌써 일과 문학이외의 다른 문학에 속한 것’이라 하였는데 조윤제, 「說話文學考」『설화∙소설 연구』(정음사,1984) p.159설화문학과는 다른 성

조신몽설화(調信夢說話)①이야기의 구조로 봐서는 오늘날 단편소설 이상의 일관된 주제와 플롯을 가지고 있어서 학자간에는 소설로 봐야 한다는 주장도 있다. 우리의 문학사상 수많은 설화 가운데 꿈을 소재로 한 것의 가장 처음이 아닌가 한다. 한국 몽유록계(夢遊錄系) 문학의 남상(濫觴;시초, 효시)이 바로 조신몽이라고 해도 과언이 아니다.②삼국유사에 실려있다.(4) 도미처설화(都彌妻說話)①백제 개루왕(蓋婁王)과 관련된 설화②이야기의 극

조신몽>1. 문학 본질에 접근(흥미와 교훈)2. 짜임새 있는 구성과 일관성 있는 주제의 추구로 현대소설에 비견할만한 작품3. 몽유록게 문학의 효시설화4. 고대소설로 ‘구운몽’, 현대소설로 이광수의 ‘꿈’, 황순원의 ‘잃어버린 사람들’에 영향을 미침1. 백제의 설화문학▪‘삼국사기’에 전함2. 문학의 본질적 요소 구비: 스토리의 구성을 통한 흥미와 교훈(수절)3. 춘향전의 근원설화(이병기): 여주인공이 절개를 지킨다는 점(수절

문학적으로 승화될 요소를 많이 가지고 있다는 점에서 가치가 있다. 예컨대, 구토 설화는 후대의 판소리계 소설 토끼전으로, 방이 설화는 흥부전으로 발전되었으며, 현대 소설 중, 이장수의 꿈은 조신 설화를, 박종화의 아랑의 정조는 도미의 아내 설화를 현대화한 작품이다.신 화 (神話)개관 어떤 신격(神格)을 중심으로 한 하나의 전승적 설화.기능일식 월식, 일몰 일출 등의 과학적 설명에는 전혀 의문의 여지가 없다. 그러나 과학은

과 민간의 ‘가(歌)’나 ‘요(謠)’가 나란히 성장함- 시련에 대처하고자 하는 사람들이 세계의 자아화인 서정시 창작을 시험(융천사의 )→ 즉, 나라의 결속을 다지는 데 노래가 소용되었음5.2.4. 향가, 사뇌가- 향가는 불교의식요 및 한시와 구별되는 우리 고유의 우리말 노래향찰로 표기된 기록문학사설이 중요시되고 개인작으로 받아들여진 서정시향가가 등장해 우리말 노래도 한시와 함께 중세로 들어섬‘사뇌가’라고도 함(‘사뇌’는