[한국문화론] 한국의 안과 밖에서 바라본 한국인의 소속감 욕구-행동연구를 중심으로

밖에도 내지 못한다고 한다. 자녀와 아내의 잘못된 점들을 지적하며 충고하는 아버지의 모습은 외부인에게는 그지없이 착하고 예쁜 아들, 딸이고 아내가 되어 버린다. 직접 표출하지 못하고 오히려 타인에게 자랑과 칭찬을 하는 내성적인 모습을 보이는 아버지이다. 그런 문화와 사회가 바라는 남성의 역할과 특성으로 남성들의 술 문화는 밤이 가는 줄 모르고 계속된다. 술은 한국인에게 탈출구이다. 특히 자신을 가두고 살기 쉬운 남성들에겐 유일한

밖에도 내지 못한다고 한다. 자녀와 아내의 잘못된 점들을 지적하며 충고하는 아버지의 모습은 외부인에게는 그지없이 착하고 예쁜 아들, 딸이고 아내가 되어 버린다. 직접 표출하지 못하고 오히려 타인에게 자랑과 칭찬을 하는 내성적인 모습을 보이는 아버지이다. 그런 문화와 사회가 바라는 남성의 역할과 특성으로 남성들의 술 문화는 밤이 가는 줄 모르고 계속된다. 술은 한국인에게 탈출구이다. 특히 자신을 가두고 살기 쉬운 남성들에겐 유일한

밖에 A.시몬즈 시집 《잃어버린 진주》와 한시의 번역 시집인 《꽃다발》 《망우초》 《중국 여류시선》 등이 있다. 1923년에 간행된 그의 시집 《해파리의 노래》는 근대 최초의 개인 시집으로서 인생과 자연을 7 4조, 4 4조 등의 민요조(民謠調) 형식으로 담담하게 노래한 것이 특징이다. 한편, 에스페란토의 선구적 연구가로서 1920년 에스페란토 보급을 위한 상설 강습소를 만들었는데, 한성도서에서 간행한 《에스페란토 단기 강좌》(1932)는 한국어

연구들이 가치중립적이고 가치로부터 자유로운 연구들이라고 보기 힘들다. 그리고 현재까지 국민성에 대한 논의에는 실증적인 이론적 근거가 약하다고 하지 않을 수없다.사실 어느 민족이건 어느 종족이든 그들이 처한 상황(자연조건, 인위적 조건을 포함한 모든 환경)에 따라 그 행동이 달라진다. 그리고 어느민족이든 인종이든 비슷한 상황에 놓여 있으면 비슷한 행동을 취하게된다고 생각하게 된 것도 최근의 일이다. 그렇기 때문에 어느 특정

한국과의 관계가 긴밀해 짐에 따라 갈수록 이주여성들이 증가할 것이며 국제적, 사회적 관심이 높아갈 것이다. 따라서 이에 대한 적극적인 연계방안이 필요하다. 따라서 지난 기획서 초초안과 초안에서 밝혔듯이 학교 내에 부속기구로 ‘국제 교류 협력회’를 두어 적극적인 연계를 추진할 필요성이 제기되는 것이다. 7) 교육적 지원이 절실하다 학교는 유아와 아동을 대상으로 하고 이외 성설적인 한글공부방, 상담/지원 체제 등을 갖추어야한다. 유