[미디어와 젠더] 미디어와 정치

젠더, 정치, 노동 문제에 중점을 두고 문화와 사회를 비평하는 글을 〈경향신문〉을 비롯한 다양한 매체에 싣고 있다. 성공회대학교 사회학과 박사 과정을 수료했고, 그 외 저서로 《모서리에서의 사유》 《억울한 사람들의 나라》가 있으며, 《우파의 불만》 《트위터, 그 140자 평등주의》 《그런 남자는 없다》 《자비 없네 잡이 없어》 등을 공저했다. 이 장에서는 성사랑사회4공통) 한국, 남자: 귀남이부터 군무새까지 그 곤란함의 사회사, 2018, 최태

정치, 사회, 경제적 구조와 결합하여 나타난 젠더가 재현되는 것에 집중한다. 이러한 권력과 남성적 응시의 연결을 통해 이데올로기적 구조와 젠더, 성적으로 구별된 개인으로서 자신의 정체성을 유지하면서 바라보기의 이미지와 시각적 재현, 그리고 구조의 재현 시스템의 중심에 관심을 둔다. 수 손햄,『텔레비전 드라마』, 동문선, 2008, p17670년대 중반 이전에는 미디어 재현에 대한 비평에 있어서 리얼리티의 왜곡을 중점으로 두었다. 그러나 이후 지

정치학에 연관된 여자들까지도 이런 믿음에 동조하곤 했다. 초창기부터 페미니즘 운동은 다극화되었다. 개혁주의자들은 젠더(gender)의 평등을 강조하는 쪽을 택했다. 혁명주의자들은 단순히 여자들이 더 많은 권리를 가지기 위해 현존 구조를 수정하는 데에 만족하지 않았다. 혁명주의자들은 그러한 구조 자체를 변형시키고 싶어했으며, 가부장제와 성차별주의를 종식시키고자 했다. 가부장적 메스미디어가 이들의 혁명적 비전에 전혀 관심을 가지지

정치학에 연관된 여자들까지도 이런 믿음에 동조하곤 했다. 초창기부터 페미니즘 운동은 다극화되었다. 개혁주의자들은 젠더의 평등을 강조하는 쪽을 택했다. 혁명주의자들은 단순히 여자들이 더 많은 권리를 가지기 위해 현존 구조를 수정하는 데에 만족하지 않았다. 혁명주의자들은 그러한 구조 자체를 변형시키고 싶어했으며, 가부장제와 성차별주의를 종식시키고자 했다. 가부장적 메스미디어가 이들의 혁명적 비전에 전혀 관심을 가지지 않았기

미디어 및 문화연구로 석사학위를, (인)문학의 위기 담론에 대한 사회학적 분석으로 박사학위를 받았다. 학제를 비롯해 주류-비주류, 공식-비공식, 인간-비인간, 현실-가상세계, 젠더 구분 등 권력의 기재로 작용하는 다양한 형태의 경계가 구축되고 와해하는 현상이 주요 연구 대상이다. 런던대학교, 서강대학교 등에서 강의를 했고, 저서로 《맛, 그 지적 유혹》이 있다. 이 장에서는 성사랑사회4 공통형) 돌봄 선언: 상호의존의 정치학, 2021, 더 케어 컬