[국문학사] 중세후기문학, 삼국유사

문학의 오랜 전통은 드디어 김시습(金時習)에 와서 소설을 탄생시켰다. 금오신화(金鰲新話)는 자아와 세계의 대결 방식을 구현한 최초의 소설이라 할 만하다.한문학의 전개고려 전기에 한문학이 문학계를 지배하게 되는데, 이러한 경향은 중세 후기까지 이어졌다.고려 후기에는 문학에 대한 비평이 시화집의 형태로 나타나기도 하였는데, 이인로의 , 이규보의 , 최자의 , 이제현의 등이 대표적이다. 성리학을 주

문학도 약화되면서 국문문학이 크게 확대된 시대(조선후기∼근세)결국 국문학은 한국사람이 한국인의 삶(사상과 정서, 현실과 이상)을 한국의 당대 향유자들이 향유할 수 있는 언어 체계로 형상화한 문학이다. 또한 우리나라는 국문문학 이전에 한문문학과 구비문학이 존재하였기 때문에 지금의 문화가 있을 수 있었다. 그래서 구비문학과 한문문학이 국문학과 별도의 존재가 아닌, 국문학의 일종으로 보아야 할 것이다. 2) 국문학사의 시대구분 문제

상처받은 마음을 위로받고 싶었던 것일까? 극도의 환락과 부귀영화조차 다 허망한 것임을 스스로에게 보임으로써 번민을 초탈하려 한 것일까? 아니면 자신의 현실적 이상의 최대치를 확인함으로써 삶에 대한 분투의 의지를 다졌던 것일까? 참고문헌의 구조와 그 중축적 의미 구운몽 연구. 설성경 -국학자료원-한국문학통사. 조동일 -지식산업사-구운몽파워포인트 http://www.kanggo.net/~pooh/kuk/kuk-san/ppt/구운몽~1.PPT 꿈의 상징적 의미

문학의 담당 층인 신흥사대부가 등장하였다. 무신정권이 지속되는 동안에 몽고의 침략이 닥쳐왔는데, 이전의 타협적인 자세를 보이던 과거의 문벌귀족과는 달리 무신정권이었던 최씨 정권은 세계 제패의 무력을 지닌 몽고와 줄기차게 맞섰다. 사대부들은 최씨정권의 항쟁을 지지했는데 이는 새로운 문학이 진취적이고 민중적인 입장을 지닐 수 있게 하는 계기가 되었다. 무신란 이후에 나타난 고려 후기문학은 위기에 처한 중세적인 가치관을 현실의

상처받은 마음을 위로받고 싶었던 것일까? 극도의 환락과 부귀영화조차 다 허망한 것임을 스스로에게 보임으로써 번민을 초탈하려 한 것일까? 아니면 자신의 현실적 이상의 최대치를 확인함으로써 삶에 대한 분투의 의지를 다졌던 것일까? 참고문헌의 구조와 그 중축적 의미 구운몽 연구. 설성경 -국학자료원-한국문학통사. 조동일 -지식산업사-구운몽파워포인트 http://www.kanggo.net/~pooh/kuk/kuk-san/ppt/구운몽~1.PPT 꿈의 상징적 의미