`고구려 건국사` 를 읽고

구비문학의세계※ 다음 사항에 대하여 서술하시오. 고조선의 단군신화, 고구려의 주몽 신화, 신라의 박혁거세 신화, 가야의 김수로 신화를 읽고 각 신화의 특징을 설명하시오. 그리고 이들 네 신화 상호 간의 공통점과 차이점에 관하여 설명하시오.목차서론본론1, 고조선의 단군신화2, 고구려의 주몽 신화3, 신라의 박혁거세 신화4, 가야의 김수로 신화5, 네 신화 상호 간의 공통점과 차이점 결론참고문헌서론한국의 구비문학 중 건국신화는 대

읽고 또 외국 작가를 통해 그들 문화, 생활 속에 자연스럽게 녹아 있는 신화 이야기에 대해 알게 되면서 그 사건이 우리의 척박한 문화적 환경을 나타내는 것 같아 씁쓸한 감정을 감출 수가 없었다. 그리스 로마 신화를 읽고 서양인의 문화적 역사적 뿌리에 관해 공부해 보는 것도 좋지만 우리의 역사 우리의 뿌리, 그리고 지금의 척박한 우리 문화 환경에 대해 되돌아보는 것도 굉장히 중요할 것이다. 비얼레인은 서문에서 우리가 신화를 읽어야 하는 이

를 분산하고, 보병사단에 배치함으로 기갑사단이 갖는 화력의 우수성과 기동력의 장점을 잃어버리게 되고 결국 전쟁의 주도권까지 내주게 된다. 전쟁에서는 전방에서 적과 싸우는 것도 중요하지만 뒤에서 보급하는 것 또한 매우 중요하다. 우리나라의 고구려 또한 수, 당과 같은 거대한 제국과 맞서 싸울 때 취했던 전술이 청야전술이다. 적을 깊숙이 끌어들여 보급을 차단하여서 적의 사기를 꺾고 적의 식량과 물자가 부족한 틈을 이용하여 적을 이

를 이용한 아차산일 것이라고 추측하나 명확한 답을 내리지 못한 채 다음 장으로 넘어가게 된다. 두 번째 장은 ‘온달의 캐릭터’를 주제로 하는 매우 흥미로운 내용으로 구성되어 있다. 여기에서 글쓴이는 온달의 실화 여부, 즉 온달전이 설화인지 역사적 사실인지에 대해서 매우 갈등하는 모습을 보여주고 있다. 읽고 있는 독자인 나도 온달전이 역사적 사실이란 것을 알고 있지만서도 그 속에 담겨진 비현실적인 요소나 내용 때문에 어떻게 단정지어

《온달, 바보가 된 고구려 귀족》을 읽고.바보 온달, 울보 평강공주, 평강공주의 사랑과 내조, 바보 온달의 눈부신 출세바보 온달에 대해 내가 알고 있는 이미지의 전부이다. 대한민국 사람이라면 누구나 어렸을 적 전래 동화 또는 교과서를 통해 바보 온달에 대해 들었을 것이며, 나처럼 그 이야기에 감동을 받은 사람들도 더러 있을 것이다. 어렸을 적 그 이야기를 읽고 물론 평강공주의 내조와 사랑도 감동 깊었지만, 온달과 같은 바보