브레히트의 연기방법론

방법으로 브레히트는 소외효과와 역사화를 든다. 소외란 “어떤 사건이나 성격이 자명한 것, 알려진 것, 명백한 것을 제거하고 그에 관하여 놀라움과 호기심을 자아내는 것이다.”(실험연극론, 브레히트) 쉽게 말해서 익숙한 것을 낯선 것으로 만드는 것이다. 공연의 각 요소들은 소외효과에 기여해야 한다. 무대는 관객들이 극장 안에 있다는 것을 느끼도록 가급적 초라하고 조명이 드러나도록 보이는 비환상적인 무대를 제안했다. 배우들의 연기 또한

연기(延期)가 어떻게 발현될까를 이야기한다. 상이한 가능성을 가지고 펼쳐질 시간적 세계를 법정이라는 공간적 형상으로 변형, 병치시킴으로서 시간에 관한 선형적 관념을 전복하고 있다. 이것은 분명 카프카만의 특이성이지만, 동시에 그곳에서 담론의 한계가 기웃거린다. 그는, 욕망과 현실 표현에 대해 지극히 관념적인 색채 표현에 맴돌았기 때문이다. 하여 이것은 카프카를 ‘진정한 혁명작가’라는 말보다 ‘아버지의 콤플렉스에 눌린 고독한

방법처럼 사물이 같은 위치에 있는 것처럼 느끼게 하지 않고, 일정하지 않아 영화를 보는 동안 혼란을 느낄 수도 있게끔 만들어 놓은 것이다.Ⅲ. 결 론멋대로 해라 영화의 줄거리는 앞에 살펴본바와 같다. 누벨바그 라는 명칭은 1958년 지의 여기자가 당시 새롭게 데뷔한 감독들을 ‘새로운 물결’이라 지칭하면서부터 영화계에 등장했다. 누벨바그 감독들은 씨네마떼끄 프랑세즈에서 영화역사를 두루 섭렵하면서 영화를 새롭게 해석하고

연기의 방법과 운율을 달리한다. 경극은 노래와 춤을 동반하는 종합적 연출형식을 가지고 있다. 이것을 창념작타 (唱念作打)라고 한다. 창(唱)은 노래 부르기 기교를 가리키며 정확한 발음, 원활한 음율로 서로 다른 형식의 운율을 나타낸다. 염(念)은 대사를 말한다. 매우 까다로운 낭독 기법으로서 정면 인물은 일반적으로 운백(韻白 : 전통적 독법)으로 대사를 읽으며, 축은 경백 (京白 : 북경 구두어)으로 대사를 읽는다. 작(作)은 동작과 기법을 가리

브레히트는 리얼리즘에 대한 자신의 생각을 단편적으로 기술, 리얼리즘에 대한 체계적이고 완결된 이론은 제시하지 않았다.* 소련의 사회주의 리얼리즘- 사회주의 리얼리즘이라는 용어는 1932년 5월 20일 『이스베스티야 Iswestija』신문의 편집장 이반 그론스키에 의해 처음으로 사용되고 1934년 제 1차 에 의해 공식적으로 승인- 작가 총회 이전의 세계관과 창작방법론에 대한 논쟁 - 작가의 옳은 세계관 “덕분에” 리얼리즘적인 작품이