오스카와일드에 대해서

성의 역사 오스카 와일드와 동성애차 례1. 오스카 와일드 - 31) 시대적 배경 - 32) 오스카 와일드의 일생 - 33) 오스카 와일드의 작품 - 54) 더글라스와의 동성애 75) 오스카 와일드를 다룬 작품 - 86) 발제 112. 한국의 동성

대해서도 언급한다. 따라서 완전히 규칙적이고 정형화된 대칭과 리듬의 형식만이 그 시점을 오롯이 담아낼 수 있다고 말한다. 즉, 로렌스는 완벽한 시점과 완벽한 형식이 지고한 끝남의 순간까지 춤을 추어야 하며 이 춤이 끝나면 그 시는 보석(gem)이 될 것이라고 보는 것이다 .하지만 로렌스는 이 보석이 현재를 살고 있는 우리가 듣지 못하는 어떤 것이라 말한다. (As we arrive and we go out our hearts surge with response. But whilst we are in the midst of life, we do not hear th

오스카와 같은 사람들이었다. 즉 세기말 사상을 소개한 것이다 (1915)에서는 예술이 생활보다 우월하다고 말하며 현실은 불완전한 세계이며, 예술은 완전한 실재의 세계라고 하였다. 예술의 인생화, 인생의 예술화김동인은 이를 본받아 예술지상주의 폈는데, 예술이란 그 자체로 아름다우며, 목적이 내포되어서는 안된다. 비심미적, 도덕적 평가가 가해져서는 안 된다고 하였다. 또한 참자아에 대한 이야기를 하였는데, 참자아는 어떤 도덕,

오스카 와일드도 예외는 아니어서 그 당시 영국의 Victorian Age의 영향을 많이 받은 작가라고 할 수 있다. 이 시대는 Victoria 여왕 자신의 가정적 성격형성에서 오는 원인으로 시대분위기는 억압적이었고 국민들의 행동양식에 대해서도 엄격한 통제가 있었다. 빅토리아 시대의 영국 분위기는 경색되고 위선적이었는데, 이것에 순응하는 국민들을 많이 낳았던 반면에 별난 기인과 반항적 인물들도 나타났는데, 오스카 와일드도 이러한 부류의 사람이었다.

대해서는 궁금할 것도 없이 살았지만, 죽고 난 후에 신하들이 도시의 높은 곳에다 몸은 얇은 금을 입히고, 두 눈은 사파이어로 칼자루엔 루비를 박아서 지나가는 사람들에게 행복한 왕자의 아름다움을 느끼게 하였지만, 정작 왕자님은 도시에 살고 있는 불쌍한 사람들의 모습을 보고는 눈물을 흘렸다. 그런데 이 눈물의 의미를 제비라는 매체가 없었으면 왕자님의 사랑이 전달되지 못했겠지만, 철지난 도시를 떠나기 전에 잠시 머문 왕자님 동상에서 이