플루타르코스 vs 사마천

vs. 한국의 치우중국의 치우와 한국의 치우는 각각 중국과 한국이라는 나라, 혹은 민족의 입장에 알맞게 묘사되어 있다는 것을 알 수 있다. 중국의 치우는 그들의 뿌리는 황제헌원의 적이었다는 입장에서 무시무시한 괴물로 묘사되어 있는 반면 한국의 치우는 그가 한국의 조상이라는 점에서 용맹하고 절대적 능력을 지닌 군주로 묘사되어 있는 것이다. 또한 황제와 치우의 싸움에 있어서도 다른 주장을 하고 있음을 알 수 있다. 중국의 학자들은 치우

사마천 사기열전 中2.3. 한고조의 승리 원인한초삼걸(漢初三傑)장량한신소하지인선임(知人善任)불구일격(不拘一格)초항납반(招降納叛)불계전혐(不計前嫌)담성상대(擔誠相待)의인불용(疑人不用) 용인불의(用人不疑)암중공제(暗中控制)임기응변(臨機應變)홍문지연3.1. 제도 정비3.2. 국내외 세력 평정 3. 건국 이후의 정치행정 – 군국제 실시경제 – 전조(田租)를 경감→1/15세사회문화 –소하: 법률 정비한신: 병법 저술숙손통: 예의범절

장자 생애과 사상연구 및 장자사상에 대한 나의의견0목차01. 장자의 생애2. 장자의 사상 요약3. 장자 사상의 의미4. 장자 vs 노자 사상의 차이점5. 장자사상에 대한 나의의견1. 장자의 생애사마천의 사기에서는 장자의 출신지와 그의 생존 연대를 개략적으로 설명하고 있다. 여기서 사마천은 몽 지역에 대하여 구체적으로 언급하지 않고 있기 때문에 장자가 어느 나라 사람인가에 대해서는 방계 자료를 참고할 수밖에 없다. 즉, 역대로 사기의 기록 가

사마천은 의인 들이 일찍 죽고, 악인들이 천수를 누리는 것에서 천리ㆍ천도에 의문(회의)을 가짐예를 들어 백이ㆍ숙제와 공자의 제자 안연은 굶어 죽었으나, 악인 도척과 조행은 천수와 부귀영화를 누림백이와 숙제에 대한 공자와 사마천의 견해 차이공자(그들이 남을 원망하지 않았다) VS 사마천(그들의 심정은 비통하다)상중에 전쟁하는 것은 효가 아니고, 군주를 치는 것은 인이 아니라고 지적상중이었던 주 무왕의 은 정벌을 비판은 멸망 후 주

사마천이 사기를 편찬하면서 황제헌원씨를 중심 시조로 기술한 이래 1980년대 초까지 중국에서는 자신들을 황제의 자손이라 정했다가 1980 년대 말부터는 염제신농씨를 자신들의 선조 계보에 포함시켜 염황자손(炎黃子孫)으로 추가 변경시켰다. 그러던 것이 1990년대 중반으로 들어서면서 탁록에서 황제와 치열한 전쟁을 치룬 치우를 포함시켜 염황치자손(炎黃蚩子孫)이라는 타이틀을 다시 내 걸고 이른바 삼조문화(三祖文化)의 주인공인 이들이 다양한