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문학에 있어서도 이러한 사고의 전환과 더불어 모든 장르의 전환을 가져오게 된다. 따라서 개화기 문학은 단순한 정치적 개방의 논리가 아니라 기존의 장르에서 세계적 장르로의 전환을 모색하는 역사적 계기라는 의미가 내포되어 있다. 이러한 설명은 자칫 개화기의 단절론을 정당화할 수도 있는데, 엄밀히 보자면 개화기는 과거의 계승과 확대, 발전이며 세계사적 흐름에로의 합류일 뿐이다.1.1.1 실학과 쇄국주의 한국사에서 근대화의 징후는 1700년

문학 (1) 설화의 개념 속에는 신화, 전설, 민담이 포함된다. (2) 문자로 정학된 것을 문헌(文獻) 설화라 하고, 구비 전승되는 것을 구비(口碑) 설화라 한다. (3) 설화는 민족의 서사시로서, 우리 겨레의 정신 문화의 영원한 원천이 된다. (4) 고대 설화는 패관(稗官) 문학과 가전(假傳)을 거쳐 소설로 발전된다. 구분신화(神話)전설(傳說)민담(民譚) 전승자의 태도신화는 진실되고 신성하다.고 믿음전설은 진실되다고 믿음민담은 흥미롭다.고 믿음 시간

소설1. 역사전기소설  시사토론체소설2. 한문  몽유록계 소설3. 신소설 Ⅳ. 결론 Ⅰ. 서론 고전문학과 신문학 사이에 출현한 과도기적 문학이다. 1900년을 전후해 개화기를 배경으로 나타났던 신소설 창가 등을 말한다. 개화기의 상황 속에서 문학도 자체적인 변화를 모색하여 새로운 신문학인 신소설 창가 등이 나타났으며 근대적 신문과 잡지의 간행, 역술과 번안소설, 언문일치를 내세운 국어운동을 거쳐 본격적인 신문학으로 발전해 나갔

문학으로서의 사명을 다해야만 했던 중요한 시기인 것이다. 이시기에 중요한 과제는 첫 번째, 근대적 민족 문학 수립, 두 번째, 우리 문학의 전통 계승과 함께 현대 문학으로의 전환이 바로 큰 과제였던 샘이다. 이 시기의 소설의 특징을 보면. 언문일지에 가까운 구어체 문장. 즉, 말하는 것과 쓰는 것이 거의 가까워졌다. 그리고 주제가 주로 개화 계몽이었다. 또한 이시기에는 신소설과 역사 전기 문학, 개작 번안 소설, 무서명 소설이 혼재하였다. 개

소설이 쓰였다. 그리하여 특히 이 시기 소설은 신소설, 한문소설, 토론체 소설, 역사 전기소설, 그리고 몽유록계 소설 등 다양한 양상으로 발표된다. 물론 개화기 소설에서 서구적 요인을 배제할 수 없지만 애국과 계몽이 주 이데올기로 정치, 사회, 문화를 지도하던 시기로 판단된다. 2) 역사. 전기류의 번역과 번안역사 전기물들의 번역은 당시의 지적 열망에 부응한 것이기도 했으며, 아울러 번역자들의 시대인식의 한 반영이었다고도 볼 수 있다. 다