[국문학개론] 경기체가와 악장

경기체가에 대한 최초의 역사적 접근이라는 점에서 주목할 만하다. 조윤제는 《조선시가사강(朝鮮詩歌史綱)》(1937)에서 경기체가는 그 형식상 단가(短歌)에서 장가(長歌)로 변천하는 과도기적 유산이자 특권계급의 전유물이라고 평가하였다. 2.2. 해방이후 1940~1950년대 개괄적 연구기1945년 해방이후 국문학 연구가 보다 활성화되면서 여러 국문학사와 개론서가 출간되었는데, 이들 저서는 한결같이 경기체가에 대한 논의를 포함하고 있었다. 우리어문

경기체가는 객관적 사실의 세계를 존중하면서 이를 자아의 주관에 따라 선택, 변형시켜 세계와 자아가 조화로운 관계에 있음을 과시하는 양식이라고 결론지을 수 있다. 이제 경기체가가 가지는 이러한 양식적 특성이 각 작품에 있어서 구체적으로 어떻게 드러나고 있는가를 살펴보도록 하겠다. III. 경기체가의 변천과정현전하는 23편의 경기체가의 연행과 관련된 기록을 검토해 보면 경기체가는 궁중의 악장으로 편입되어 공적인 연향에서 가창되거

■ 2007학년도 1학기 국문학개론 발표악장론,용비어천가 1. 악장의 개념과 장르 명칭악장이란 조선왕조의 건국을 찬양하고 정치적 이념을 표상한 노래로 된 궁중의례악을 말한다. 나라의 공식적 행사에 쓰이는 노래로서 고려와 조선의 궁중음악으로 불려진 노래 가사를 모두 포괄하는 개념이기도 하지만, 흔히 ‘악장’이라면 우리 문학사에서 특별한 의미를 가지는 조선시대 초기(15세기)의 특정한 시가들에 붙여진 역사적 장르 명칭으로 사용한다.

국문학사나 국문학 개론에서 제 자리를 찾지 못하는 실정이며, 고려시대에는 다양한 장르의 시가들이 시대를 달리하거나 혹은 비슷한 시기에 존재했다. 그 중 향가, 경기체가, 시조, 가사는 고려시대에 창작되고 가창되었고 각기 독립된 장르로 다루고 있다. 김광순 외, 『한국문학개론』, 경인문화사, 2009. p.72.속요는 조선이 세워진지 100여년 이상 지난 뒤에야 문자로 채록되었다. 성종․ 중종 대에 가악을 정리하면서 대부분의 고려 노래들은 그 노랫

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