[분단시대의역사인식] 한국 근대사와 서대문 형무소

인식해야 할 것은 친일파 청산에 있어서 반드시 이에 대한 뚜렷한 논의가 되어야만 올바른 청산의 길로 나아갈 수 있다는 것이다. 이러한 친일파의 정의에 있어서는 규정 및 적용 문제와 관련하여서 여러 가지로 나누어 볼 수 있다.우선 개화기의 친일 행위에 대한 규정문제이다. 당시 친일 행위를 한 인물들을 개화기 근대화를 추진하는 과정 속 현실적 이상 모델을 찾는 것에서 친일성향을 보인 세력으로 보아야 하는가, 하원호, 친일파의 역사적 개

한국사학은 바로 오늘날 국사학의 본격적 시초라고도 할 수 있겠다.본고에서는 1930년대의 시대배경과 함께 조선학운동의 개념적 바탕이 된 최남선과 신채호의 사상을 간략히 살펴보고, 다산서세기념사업을 시작으로 전개된 조선학운동의 과정에 대해 다루도록 하겠다. 또한, 조선학운동에 참여했던 주요 지식인들의 개별 역사인식에 대해 알아보고, 각 입장에 따른 ‘조선학’ 용어의 개념논쟁에 대해 살펴봄으로써, 조선학운동이 갖는 의의와 한계

인식을 갖게 되었는지에 대해 충분히 논의되어 오지 않았다. 이는 3.1운동이라는 하나의 역사적 사건을 두고 그것이 일어난 원인을 탐색하는 데에만 몰두하여, 그 사건 자체에 대한 좀 더 근본적인 관심을 기울이지 않아왔기 때문이라고 생각한다.나는 여러 차례 촛불시위에 참여하였다. 2002년 효선이미선이 추모를 위한 촛불시위 이후한국 사회에서 촛불 시위는 하나의 문화이자 저항의 표현수단으로 자리매김하고 있다. 사회시위가 문화적 차원을

시대 민주복지국가 건설에 동참할 수 있는 기회를 부여하기 위해 김지하를 형집행정지로 석방한다고 발표. 6년만에 집으로 돌아온 그는 일본 신문과 회견하면서,“창작과 휴양에 전념하겠다는 생각”을 밝힘.1981년 : 세계시인대회(Poetry International)가 주는 위대한 시인상을 수상.1975년도에 수여하였던 로터스상 특별상을 12월 2일 원주교구 가톨릭센터에서 뒤늦게 수상. 이 자리에서 오스트리아의 브루노 크라이스키 인권상 위원회가

.참고문헌*『네이버 백과사전』, http://100.naver.com/* 최덕수, 「독립협회의 정체론 및 외교론 연구」, 『한국근대정치사연구』, 사계절, 1985.* 기록문학회, 『부끄러운 문화답사기』, 실천문학사, 1998.* 홍원표, 「독립협회의 국가건설 사상-서재필과 윤치호」 , 한국국제정치학회, 국제정치논총, 2003* 유영렬, 『독립협회의 성격』, 한국사 연구회, 한국사 연구, 1991* 주진오, 「독립협회의 대외인식의 구조와 전개」, 연세대학교 사학연구회, 학림, 1996