[현대문학사] 김소월 시의 생명력과 삶

문학사적 의의첫째, 김지하 문학은 구비적 전통을 정확하게 인식하고 계승한 대표적인 시인이라는 점이다. 김지하는 민요, 탈춤, 재담, 판소리 등의 민족민중예술 유산을 축자적 반복이나 퇴행적 경향으로 계승하는 태도를 모두 극복하고 창조적이고 현대적인 계승을 이룩하였다. 이는 김지하가 구비적 전통에 대한 원리를 독특하게 인식했기 때문이다.둘째, 김지하는 민족문학의 가치론과 표현론을 동시적으로 성취해낸 전범을 보여준다는 점에서

김소월과 한용운의 시를 어떻게 가르칠 것인가- 「진달래꽃」과 「님의 침묵」을 중심으로Ⅰ. 머리말김소월과 한용운은 한국 문학사에서 1920년대를 대표하는 중요한 시인이며, “식민지 현실을 직시하면서 한국인에게 새로운 비전을 보여줄 수 있는 새로운 시 형식을 찾는 문제에 직면하여, 시조에 버금할 수 있는 새로운 정형시를 찾아낸 것이 김소월이며, 시를 거의 해체하여 자유시의 극단적인 형태인 산문시를 개척한 것이 한용운이다. ” - 김윤

시의 서정은 사회, 역사에의 응진력이 된다는 것이다. 이와 아울러 시는 현실의 부정적 요소 즉, 넉넉한 체득의 마음이 결여된 현실을 상상 속에서 메워내는 구실을 한다는 점에서 볼 때 허영자 시의 주제인 사람을 향한 따뜻하고 정갈한 그리움은 물화된 삶의 현장을 뒤로 하고 강한 정감으로서의 삶의 본질을 꿈꾸게 한다는 점에서도 그 의의를 획득한다는 것이다. 허영자 시는 그녀의 시가 지닌 이러한 모습으로 인해 전통적인 서정시의 맥을 잇고 있

삶의 추구느낀점-박연아김수영의 시를 읽어보면서 제일 많이 느낀것은 표현의 자유가 상당하다는 것이다. 어릴 적 김수영은 여러 일들을 겪으면서 자신이 느꼈던 혹은 생각했던것을 작은 글안에 함축적으로 나타내는 능력이 탁월하다는 것이다. 시에 아무런 연관 관심이 없던 나도 시를 읽으며 시인이 말하고자했던 것을 말이지만 말이 아닌 느낌으로 알 수 있었다. 지금도 많은 시인이 이곳에 존재하며 그들의 생각과 느낌을 시로 표현하고 있

현대사상과 논단, 한국중앙문화공사, 1990박진한, 한국현대시인 연구, 자유지성사, 1999김재홍, 한국 현대사회 사적탐구, 인지사, 1998조남익, 한국현대시 해설 상, 미래 문화사 1993이종우, 청록파 시 연구, 연세대 석사논문, 1987박목월 외, 청록집, 삼중당, 1986이종성, 청록집 연구, 한양대 석사논문, 1990김용욱, 한국 현대시사 연구, 일지사, 1983조지훈 외, 생각하는 즐거움, 생각하는 괴로움, 자유문학사, 1987 장부일, 지상강좌, 한국방송통신대학교, 2000