[기독교의이해] 신약성경(복음서)

기독교인들이 흔히 겪게 되는 사항에 대해서 해결책을 제시하고 있다. 저자는 이 엠마오 사건이 현대의 그리스도인들의 삶의 패러디임이라고 말하고 있다. 격변하는 현대인들의 삶 속에서 당하게 되는 세상과 기독교와의 갈림길에서 무엇을 향해 살아갈 것인가의 고민을 보여주는 장면이다. 삶에서의 가치관을 상실한 두 제자, 당혹과 슬픔과 실망에 싸인 제자들이 마음이 뜨거워지는 조명과 이해를 통해 다시 예수 그리스도를 만나게 되고 다른 사람

문서와의 연관성과 차이점을 연구하는 것이 신약 또는 초기 기독교에 대한 풍성한 이해를 가져다 줄 것이라고 설명했지만, 실제 아티클에서는 이러한 연구가 신약을 해석하는데 어떤 풍성함을 가져다줄 수 있는지에 대한 구체적인 논증이 별로 부족하다는 점이다. 단지 도마복음과 요한복음이 서로 다른 신학적 사상을 가지고 있다는 것을 증명할 뿐이지 그것이 구체적으로 성경 해석에 어떤 도움을 줄 수 있는지는 조금 더 연구해 봐야 할 것 같다.

이해해야 한다고 주장한다. 김운용10. 서신서 (Epistle)서신서의 봉독은 본래 성만찬의 순서의 하나로, 복음서 봉독과 함께 예전적인 말씀 봉독의 하나였는데, 나중에는 일반 성경 봉독의 하나로 자리 잡게 되었다. ‘서신서’라는 말은 일반적으로 신약 성경에 나타나는 근동의 교회들에 보낸 서신들로 이루어진 말씀을 의미한다. 기독교 예배에서는 서신서의 봉독은 구약의 말씀에 이어 두 번째로 봉독되는 말씀으로, 가끔은 신약의 서신서 대신에 사

신약성경 말씀에 계시되어 있는 본질적인 기독교신앙에 들어가길 원한다. 그러므로 성경이 말씀하는 참된 성령의 은사를 성경이 가르치는 방법에 따라서 사모해야 되는 것이다.우리가 성경의 은사를 사모해야 할 두 번째 이유는 예수님 자신이 성령의 은사를 사용하셨기 때문이다. 우리가 주의 부르심을 받은 것은 예수님이 행하신 그 일을 우리도 하고 예수님이 가지고 계신 그 능력을 우리도 받아 그 일을 감당하기 위함이다. 우리가 부르심을 받은

신약 성경을 읽고, 가르치고 적용하는 것은 그리스도인이 하는 어떤 사역보다 중요한 위치를 차지해야 한다, 성례주의나 내면 계발이나 사회 정의 문제에 매달리는 것도 중심이 될 수는 없다. 또한 마태와 요한이 보여 주듯이 그리스도인은 구약을 알고 이해할 필요가 있다. 우리는 어떻게 예수님이 구약의 소망을 완성하고, 이스라엘에 주어진 하나님과 관계하는 길을 대체했는지 알 필요가 있다. 이런 내용을 바로 알 때만이, 기독교 전통을 왜곡하는