[사고와표현] 예술과 외설의 경계선에 관한 고찰

표현해보고 싶었다.” 라는 집필의도를 밝혔는데, 그 의도가 충분히 반영되었습니다.전- 발전/절정을 나타내며 주인공 남자가 현실적 문제를 받아들이고 정말 사랑하지만 이별을 통보함으로써 그들의 문제를 해결 합니다. 이를 통해 작가의도를 다시 한번 확인 할 수 있는데 그들의 이루어 질수 없는 사랑은 따뜻하고, 섬세하게 표현 하였지만 현실적 문제에 순응하고 받아들임으로써 문제를 해결합니다.결- 마무리단계- 여자주인공은 교통사고로 죽

예술관을 (2장 성경의 예술관) 알기이다. 셋째 교회에서의 올바른 활용(3장 기독교와 예술)을 하는 것이다. 즉 이러한 작업을 통하여 예술은 예술다워 질 수 있고, 그리스도인들에게도 자기의 온전한 역할을 수행할 수 있다. ■ 서 론 예술의 진정한 가치가 흐려지는 시대오늘날의 예술은 자가 당착에 빠져 있다. 예술은 정치 논점이나 패션의 경향처럼 하나의 거대한 사업이 됨에 따라 점점 더 피상적이 되어 가고 있다. 고급예술작품에서 외설적 작품

예술의 범주에 들어가는 것으로 보고, 형법상의 처벌 대상에서 제외시켜야 한다고 제안해 보았다. 그러나 그 무엇이 되었든 예술과 예술이 아닌 것을 가르는 기준이라는 것은 늘 불완전 할 수밖에 없다. 다만 예술의 범주를 최대한 넓게 잡아서 억울하게 희생되거나 표현의 자유를 억압받게 되기 쉬운 경계선 상의 예술 작품들을 최대한 보호할 수 있도록 하는 것이 바람직할 것이다. 그러고 나면 시간이 지남에 따라 제대로 분류가 되었는지에 관한 사

외설이냐 예술이냐를 평가 내리게 되는 예술학적 문제점을 갖기도 하지만 대부분은 철저한 상업주의를 기반으로 더 화끈하고, 자극적이며 재미있는 것을 요구하는 저질스러운 대중들의 기호에 철저히 부합한다고 볼 수 있다. 3. TV여론조사 전문기관인 리서치 컴이 지난 9월 수도권 거주 성인 500명을 대상으로 한 전화조사에서 응답자들은 TV 프로그램의 선정성과 폭력성이 2∼3년 전에 비해 ‘크게 늘어났다’ 38%, ‘약 간 늘어났다’ 43% 등으로 답했다

듯하다. 기존의 전통이나 지적?도덕적 권위를 부정하고 개인주의적이고 상대주의적인 사고와 자칫 허무주의적인 경향에 빠질 우려가 높은 것이다. 이에 목영해는 포스트모더니즘을 교육학적으로 논의할 필요가 있음을 강력하게 주장했다.포스트모더니즘의 한국교육학적 전개는 근대적인 주지주의 교육담론과 권위적인 교육체제에서 비롯되는 많은 문제점을 가지고 있는 한국 교육 현실을 진단하고 극복 대안을 마련하는데 필요하다고 본다.