[서양미술사] 그리스 도기와 도기화

그리스의 문화가 세계에 미치고 있는 영향은 실로 지대하다. 그러나 문제는 후대 사람들에 의해 그리스 문화가 수용되고 해석되는 과정에서 그것이 객관적이고 사실적이기 보다는 이상주의적이고 탐미적 시각에 입각하여 왜곡된 형태로 받아들여졌다는데 있다. 특히 19C부터는 본격적으로 그리스 문화와 근대 서양과의 통합작업이 이루어지는데 유럽각국은 각자 자국이 그리스 문화의 후예임을 증명하기 위해 유적수집에 열을 올렸다. 그러나 이 과정

서양화 읽는 법Ⅱ>, 기계저널 제 47권 제 7호류수현 ․ 김민자, 「현대패션에 나타난 그리스 ․ 로마 신화의 이미지와 상징 해석」 정유경, 「그리스 고전기 도기화에 나타나는 메두사 도상의 재현 양식과 동일화의 기술」단행본마르크 퓌마롤리, 정재곤 역(2006), 《(100편의 명화로 읽는)그리스 로마 신화》, 마로니에 북스.살레안 마이발트, 이수영 역(2002), 《(여성화가들이 그린)나체화의 역사》, 다른우리.아르놀트 하우저 , 백낙청 외 역(2006), 《문

그리스도의 주검과 비슷한 인상을 주는데, 이는 아도니스가 십자가에서 내려진 예수의 포즈를 취하고 있기 때문이다. 미술사에서는 이렇게 아도니스를 위해 슬퍼하는 아프로디테의 모습이 피에타 상의 원조가 됐다고 추정하기도 한다. 일반적으로 사람들은 비너스라고 하면 고귀하거나 아름다운, 혹은 정열적인 사랑과 미의 여신의 이미지를 떠올릴 것이라고 생각된다. 그러나 앞서 본 것처럼 서양미술가들은 비너스와 아도니스의 사랑이야기 중에서

서양 건축사, 현대 디자인 실무론, 近代디자인 史, 21c 현대 디자인 사전등*인터넷 링크http://blog.naver.com/websgirl/20006985860http://cafe.naver.com/rendering/298http://www.edu-info.co.kr/ad/sub02-01.htmhttp://blog.naver.com/sadfog/120019454545 http://blog.naver.com/chunjeaa?Redirect=Log&logNo=7584305http://blog.naver.com/getfly?Redirect=Log&logNo=120056599776http://blog.naver.com/lhytom?Redirect=Log&logNo=80003297166http://blog.naver.com/junmin120http://www.edu-info.co.kr/ad/index.htmhttp://blog.naver.com/mishell77?Redirect=Log&logNo=1000735350

그리스 조각(고도의 발전, 숭고한 정신미, 풍요로운 관능미의 조화플락시텔레스-크리도스의 아프로디테(감미로운 매력)10. 미술에 반영된 그리스 신화(2)- 도기화 : 적화식, 흑화식- 건축 : 신상조각의 안치, 신탁의 장소신전건축 : 생활의 중심, 균형잡힌 비례, 장엄,우아한 양식, 신상조각 안치ex: 아크로폴리스 언덕, 파르테논 신전11. 중세기독교 미술- 중세기독교 : 정신과 생활의 지배/ 서양세계의 토대- 다양한 종교미술 창출 : 5 ~ 15세기- 교화의