국제정치에서의 페미니즘과 젠더문제

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 페미니즘이론들
1)자유주의 페미니즘
2)페미니스트 비판이론
3)페미니스트사회구성주의론
4)페미니스트 포스트모더니즘
5)탈식민주의 페미니즘

Ⅲ. 페미니즘의 젠더 개념 정의

Ⅳ. 젠더의 렌즈로 세계정치 보기
1)세계화와 성불평등
2)UN 여성의 해 선언이후 젠더이슈의 변화
3)페미니즘 정치의 문제로서의 생존문제
4)인간안보와 젠더 민주주의

Ⅴ.안보의 젠더화
1)'보호'신화에 대한 도전
2)전쟁을 젠더화하기
3)페미니즘의 안보 정의

Ⅵ.세계 경제 속의 젠더
1)젠더화된 노동 분업, 그 문제점
2)젠더화된 노동 분업의 문제점에 대한 분석
본문내용
Ⅲ. 페미니즘의 젠더 개념 정의

성을 생물학적 범주로 가두어 자연스러운 것으로만 인식하는 태도에 문제가 제기되어 성을 역사적, 사회적 구성의 시각으로 보는 담론들이 출현하였다. 그리하여 성은 생물학적 성(sex) 이외에 젠더(gender)와 섹슈얼리티(sexuality)의 개념을 획득하게 되었다. 그런데 우리말의 성에는 성(sex), 성별(gender), 섹슈얼리티(sexuality) 개념이 통합되어 있기 때문에 각각의 담론이 여성을 어떻게 다르게 이해하고 있는지를 보기 위하여 이 개념의 구분이 필요하다.

1) 생물학적 성(sex)
생물학적 성(sex)이란 신체구조, 특히 성기의 생김새에 따른 남녀의 성 정체감을 말한다. 인간의 호르몬이나 생식기능의 차이 및 유전자 등의 생물학적 요소 혹은 정신, 심리구조 등의 본질적 요소들로 인해 역사와 문화를 초월하여 고정 불변한 남녀의 차이나 성적인 선호의 차이들이 발생된다는 것이다. 그러므로 성적 욕망이란 자연적, 내재적 본능이며 남녀는 생물학적 차이에 의해 서로 상이한 성적 욕망을 갖는다. 그러므로 생물학적 차이가 있는 한 남녀의 비대칭적인 특성은 운명과 같은 것이므로 사회, 문화적인 차원에서의 변화를 통해서 남녀의 성적 욕망의 구조는 바뀔 수 없다고 본다. 이는 성적 주체로서의 여성의 행위성을 인정하지 않게 되고 결국 기존의 성기 중심적, 이성애 중심적, 남성 중심적 성문화를 정당화하고 유지시키게 된다. 따라서 여성은 남성의 성적 희생물이 되며 기존의 억압과 지배를 그대로 유지시킨다.

2) 젠더(gender)
젠더(gender)란 사회적으로 구성되는 남녀의 정체성, 즉 사회적, 문화적으로 길들여진 성이며 여성다움, 남성다움을 통칭한다. 대부분의 사회에서는 특정 성(sex)에 부합되는 젠더의 특질이 있다는 믿음이 강하게 자리 잡고 있으며 그 방향으로 사회화 시킨다. 이러한 사실을 비판하여 페미니즘에서는 생물학적 성(sex)이 사회적 성인 젠더와 무관함을 강조하고 남성성과 여성성이 생물학적 차이에 의해 결정되는 것이 아니라 남성중심사회에서 권력을 가진 남성들에 의해 여성들에게 부과된 것이라는 점을 부각시킨다.
1995년 북경에서 열린 제4차 세계여성대회에서도 성별 구분을 사회 문화적 성을 의미하는 젠더라는 개념으로 사용하는 것이 바람직하다고 합의하여 이 용어는 더욱 일반적으로 사용되고 있다. 이 개념은 생물학적으로 남녀가 다르다는 것을 부정하려는 것이 아니라, 현재의 여성다움, 남성다움의 규정에는 사회 문화적인 영향이 있음을 분명히 하려는 것이다. 한국여성 연구소, op. cit, p. 31.


3) 섹슈얼리티(sexuality)
섹슈얼리티(sexuality)란 “신체적 차이, 성욕, 욕구, 환상, 출산 능력, 젠더 정체성들과 같거나 서로 다른 수많은 신체적, 심리적 가능성들이 한데 묶여 고안된 역사적 구성물”이다. 섹슈얼리티는 하나의 형태로 있는 것이 아니고 다양한 형식이 있다. 젠더가 남성과 여성이
참고문헌
○ 단행본
한국여성 연구소, 『새 여성학 강의』. 서울: 동녘, 2002
John Baylis, 『세계 정치론』. 서울: 을유문화사, 2009
이창순, 정진성(편역), 『페미니즘과 포스트모더니즘의 만남』. 서울: 한울아카데미, 1997
송무 외, 『젠더를 말한다』. 서울: 박이정, 2003

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