[기출표시]동양사상입문 1강,2강(성균관대학교 한성구 교수님)

제12강 중국의 근대화와 사상 변화 *중국의 근대화=서양화1)명말청초의 “정사”논쟁 : 서양의 학문 사악한 것 동양의 학문 정한 것2)아편전쟁과 양무운동시기의 “이하”논쟁: 서양을 오랑캐로 여기고 거부, 중국을 화하 민족으로 3)무술변법 전후의 “중학서학”논쟁: 1898년 전후 변법자강운동이후4)5.4운동 전후의 “동서문화”논쟁: 중국의 문화(정체된 문화), 서양의 문화(진취적 문화), 인도의 문화(과거로 회귀하는 문화)5)중국은 어떤 문화

)”-이와 기를 공허한 것으로 생각, 대담하게 가설을 세우고 엄밀히 증명하라.(가설과 증명)*(1)과학파(2)현학(철학)파(3)유물사관파 -1924년 결정적 논쟁→과학과 현학(인생관, 철학)논쟁*왕국유-철학에 먼저 입문(30세 이후에 철학 포기)→가신자 불가애 가애자 불가신-1+1=2 →과학적 진리(증명가능) 근대, 과학, 이성, 분석, 벌률 →가신자 불가애나는 순희를 사랑한다 →현학적 진리(증명불가) 전통, 철학(미학), 감성, 직관, 윤리 →가애자 불가신

제6강 유가 이외의 학파들문제: 학자집단에해당하는 것은?정답: 유가*1) 도덕가는 도가*묵자가 말하는 난세의 원인 - 사람들이 사랑하지 않아서*유가는 별애(別愛), 묵가는 겸애(兼愛)*도가의 천지불인(天地不仁:천지는 인하지 않는다.)-천지는 자연그대로의 천지이기 때문에, 하늘이 가려서 누구를 더 사항하지 않는다.자연이 베푸는 사랑은 평등하다. (유가의 사상과 대립, 묵가와 유사) *절용 - 쓰는 것을 절제1)생산의 제한 : 쓸데없는 생산 제

제9강 중국 불교의 성립*석가가 노자의 제자라는 설도 있음 - 신빙성X*불교의 빠른 확산의 원인(1)이야기와 민중들의 생활과 밀접한 관련이있는 의례를 통해 (2)구속(救贖)방식 -구원의 방식을 열어둠. 윤회, 해탈, 인과응보 등을 통해 기복신앙적 성격이 민중들에게 인기(3)격의(格義)방식(유비(類比:비슷한 것을 비교)와 연류(連類)내지 나쁜말로 견강부회) -노장사상, 위진현학의 개념을 통해 불교를 소개하려는 노력무, 유, 무심, 성, 리 등은 중국

제5강 유학사상과 인간론*수기치인 : 자신을 수양함으로 남을 다스릴 수 있다.(=수신제가치국평천하)*인의예지 : 인이 가장 핵심, 서로 분리될 수 없음. 내포의미는 같다.의(이(利:이익)와 반대), 실사구시 : 실제적은 관계속에서 진리(시)를 구한다. 객관적 방면홍익인간 : 널리 인간은 이롭게 한다.*신언서판 : 몸가짐, 말, 글, 정확한 판단이 사람을 판단하는 기준*공자의 죽음 후 유학의 쇠퇴*맹모삼천 - 맹자의 어머니가 맹자를 제대로 교육하기 위