[교육심리]죽은 시인의 사회 교육심리이론 접목하기

사회학습 이론 모델에서는 직접적 경험에서 오는 보상 내지 징벌 뿐 아니라 인형, 옷, 놀이 방법 등 간접 경험이나 관찰로써도 동성애적 행위가 강화된다고 보고 있다. 윤가현, 동성애의 심리학, 학지사13) 윤가현, 동성애의 심리학, 학지사③유혹설: 유혹설은 나이 많은 동성애자들이 아이들이나 10대 소년들을 유혹해 동성애에 빠져들게 한다는 것이다. 이는 실제로 에이즈에 감염된 우리나라 청소년 고백에서도 종종 드러나고 있으며, 동성연애에 빠

사회인으로 거듭날 수 있을 것이다. ♣ 에피타이져 1-2영화 를 보고 우리 사회에 만연해 있는 결과주의, 입시제도, 주입식제도, 교육 방식 등의 문제점들을 생각해보고, 이를 XY이론과 결부시켜 비판해보자.100여년의 전통과 엄격한 규율, 최고의 엘리트집단 임을 자랑하는 웰튼 고교. 전통, 명예, 규율, 최고의 4가지 교훈아래 높은 아이비진학률을 자랑하는 학교아래 부모들의 기대와 선생들의 열성은 흡사 이 곳이 참지식의 현장인지

죽은 총각 때문에 기녀가 되었다느니, 또애수와 체념의 회청빛 여류시인 황진이라는 해명은목구멍에 넘어가질 않아요이 자매도 짐짓 아시다시피아리따운 열여덟 살 어머니 현금과형용이 단아한 아버지 황진사가개성 병부다리 아래서 물과 술로 인연 맺어송도 황진이가 태어났다지만스스로 머리얹고 기방에 적 둔 사연출신성분 따위가 아니외다내 나이 여덟 살에 천자문 떼고열 살에 열녀전 효부전 읽고열세 살에 사서 삼경 소학 대학 독파한

죽은 이를 위한 의식은 앞으로 살아갈 산 자를 위한 의식이 된다는 것을 역설적으로 보여주고 있는 것이다. 이는 이승과 저승이 이항대립적인 관계가 아닌 서로 연결되어 있다고 말하면서 해체론적 관점의 시각을 보여주고 있다. 5) 1990년대 한국 사회와 「오구」 장수경,「한국 현대 희곡에 나타난 소통에 대한 욕망과 굿의 미학」, P.P.286-292(1) 한국 현대사의 흐름과 「오구」이 작품은 개인의 고뇌와 시대와의 불화를 해소하기 위해 석출이 무가를 부

시인이었다. 사실 우리는계열보다도 과 같은 교육시 계열에서 한층 그의 독특한 세계를 구축하는 창조적 열정을 발견하게 된다.기형도, 장정일 등의 시작품은 이른바 해체시 그룹들, 나아가서는 포스트모던한 분위기에 심취하는 시인들에 의해 맹목적인 추앙을 받고 있으나, 이 두 시인들이 현실을 해석하는 창작의 능력과 거기에 기초한 별항의 정신을 그들은 옳게 눈여겨보지 못하고 있는 것이다(일