[문학과 사회]김영하 작가 작품세계 조사

문학이라고 보기에는 무리가 있다고 생각한다. 「홍염」은 최서해의 삶을 반영한 작품이며 그곳에서 말하고자 하는 바는 자본가의 노동자 탄압이나 프롤레타리아 혁명 촉구가 아닌 중국인의 조선인 탄압이나 식민지 민족의 설움, 가족에 대한 사랑을 나타내려 했다고 생각한다.결론견해 정리최서해와 「홍염」에 대한 견해는 2가지이다. 당시의 카프 문예가들의 말처럼 “이 작품이 방향 전환기에 취할 만한 작품 김영하, 2005.「최서해의 삶과 그의

김영하 작가 분석-「거울에 대한 명상」, 「사진관 살인사건」-- 목차 - 1. 작가연보2. 각색된 작품들3. 해외 번역 출간 작품들 4. 작품세계(1) 이야기 꾼의 두려움 없는 질주(2) 비루한 영웅의 드라마(3) 김영하 소설에 나타난 사랑의 의미(4) 김영하 소설에서 배신, 거울, 에로티즘이 드러난 부분(5) 김영하의 작품과 영화 주홍글씨5. 단평6. 참고문헌1. 작가 연보1968년: 강원도 화천에서 태어나 군인인 아버지를 따라 여러 지방을 옮겨 다니며 성장19

문학 또한 그 시대상의 반영이며, 인간이 기대하거나 추구하는 것을 반영하는 현실의 표현이라고 할 수 있다. 종교가 우리생활이나 사회전반에 많은 영향을 주어왔던 만큼 문학도 우리생활과 뗄래야 뗄 수 없는 관계이다. 우리는 자의로든 타의로는 문학을 매일 접할 수 있다. 그렇다면 종교는 문학의 전반적인 사상으로 떠오를 수 있고, 현실적 배경으로서 종교가 드러날 수 있는 것이다. 작가는 문학으로서 자신의 신념을 작품에 반영하듯이 종교 또한

사회에 던져진 인간이 오히려 이 사회를 던져버리겠다는 것을 의미하고 있다. 이 작품에서의 중요한 소재인 자살은 죽음마저 선택 할 수 없고, 자신의 정체성이 사라져가고 있는 이런 현실 속에서 스스로 죽음 선택할 수 있다는 것은 그나마 행복한 사람들이라고 말하고 있다. 김영하의 장편소설인 『나는 나를 파괴할 권리가 있다.』는 우리 소설문학에선 흔치 않은 판타지 양식을 도입하고 있다. 삶과 화해하지 못하는 인물들이 자살할 수 있도록 도

거세된 일상적 여성상 그리고 소름끼치도록 진실된 야수성1. 작가 소개-천운영의 세계관2.작품 분석- 바늘숨눈보라콘등뼈포옹3. 2000년 한국 문학의 경향■ 작가 소개천운영은 1971년 서울에서 출생하고, 한양대학교 신문방송학과와 서울예술대학 문예창작학과를 졸업했다. 2000년 동아일보 신춘문예에 단편소설 「바늘」이 당선되며 작품활동을 시작했다. 2001년 제9회 대산문화재단 문학인 창작지원금을 받았다. 그리고 명랑(2004)을 펴냈다.