[현대사회와가족] 친족과 가족을 통한 가족의 의미 고찰

의미의 지향성 달리, 또 단어에 내재된 인공적인 함의와는 반대로, 각 개인이 사회와 연결되어 있는 방식의 특징을 적시한다. 즉 기계적 연대성은 어떤 개인이 사회에 태어나 자동적으로 또는 자연적으로 사회에 연결되는 방식, 즉 가족이나 친족집단, 지역사회 등 선택의 여지없이 속하게 되어 생겨나는 연대의식을 의미한다. 또한 산업화 이후의 2차 사회적인 연대성에 유기적이라는 형용사를 붙임으로써 뒤르케임은 농업에 기반 한 전통사회가 좀 더

사회적 활동이 ‘97년 현재 49.5%(보건복지부, 1999) 증가는 가정 내에서 노인을 부양 및 보호할 인력자원이 절대적으로 부족하게 되었음을 의미하며 따라서 노인이 가족 내에서 부양을 받을 수 있도록 노인이 있는 가족을 지원하는 제도적 방안과 함께 가족부양을 사회적 부양으로 대처하도록 정책적 차원의 노력이 필요하다.그리고 현대화의 특징 중의 하나인 도시화는 지리적 이동을 유발하여 농촌 젊은이들의 도시 유입이 증가됨에 따라 세대간의 공

가족을 구분하고, 호주의 승계순위, 결혼과 이혼시의 입적, 복적 등을 규율하여 호적제도의 중요한 부분을 뒷받침해주고 있다. 동시에 호주제는 현대 사회에서의 여성의 삶을 억압하고 있다. 흔히 호적을 파간다라고 표상되는 여성의 결혼=夫家入籍은 여성의 주체성에 심대한 침해가 된다. 남자는 호주가 될 권리를 위임받고 이혼을 하든 재혼을 하든 굳건히 자신의 호적을 고수하지만 여자는 결혼, 이혼, 재혼과 동시에 이 남자(호주)에게 갔다, 저

사회적 통념에 따라 ‘民狀置簿(亨昌)’우선권을 인정해준 경우라 할 것이다. 국가에서는 이렇게 전답, 재물을 두고 전개되는 가족, 인척간의 소송을 판단할 때 그 소송의 ‘事面 ’, 즉 반유교적인 모습을 띄고 있는가 아닌가 하는 점이 우선 고려되었다. ‘지금의 이 소송의 단서는 형제간에 재물을 다투는 것이니 일의 체모가 이미 바르지 못 한 것이다.’라고 하여 소송의 내용이 재물의 획득을 목적으로 한 친족간의 분쟁이면 그 소송은 일단 부정

의미를 따라가자는 것도 아니다. 현 한국사회에서 우리가 놓치고 있는 것이 무엇이며 그것을 간과한 채 다음 사회의 주축이 될 우리는 또 무엇에 서로를 눈치보고 홀로가 될 것인가. 이 연구에서 우리는 한국만의 웰빙이 가지는 모습들을 비교문화를 통한 미국, 일본과의 상대성에 비교하여 집중하기로 하였으며 그 소재와 항목으로 ‘광고’와 ‘가족에서의 부모-자녀간의 관계’에 주목하기로 하였다. 연구를 통해 한국웰빙의 모습의 비교와 더불어