칸트가 말하는 인간의 반사회적 사회성, 전쟁은 정당한가

정당할 수도 있음을 인정한다 ③ 자살 이외의 대체 방법을 제시한다. ⑵입원동안의 치료 ① 환자의 상태와 진단에 따라 항우울제, 전기치료, 정신치료, 가족치료 등을 받을 수 있다. ② 지지적 정신치료 : 관심 보이고, 심리적 고통 경감시키고, 병식을 줄 수도 있으며, 잘못된 결정을 내리지 않도록 도울 수 있다. ③ 소지품관리 철저(입원시, 정기적) ④ 회복기에 있는 suicidal depression 환자와 극적인 변화 (갑자기 평화로워지는 등)를 보이는 환자는

인간의 정신과 사회를 지배하였던 종교적 권위주의, 절대군주제도, 폐쇄적 경제제도, 계급적 사회제도 등의 어두운 곳에 시성의 빛을 비춰 새로운 세 계관에 의해 새로운 사회를 건설하자는 운동- 계몽주의 시대 : 30년 전쟁 종결시기 1648년~프랑스혁명 발발시기 약150년 정도의 기간 or 프란시스 베이컨이 ‘신기관’을 발표한 1620년~칸트의 ‘순수이성비판’이 발표된 1781년까지 약 1세기 동안- 계몽주의 시대의 원동력 1) 르네상스의 인문주의 정신 :

인간의 잠재적인 무의식의 세계를 알아야 한다. 인간에게 있어서 과거의 수치스럽고 고통스러운 죄와 아픈 마음을 더 이상 의식의 세계에 머물지 못하게 잊어버리는 망각과 무의식은 하나님의 은혜라고도 한다. 과거의 것이라도 꼭 필요한 것은 기억을 통해서 회상할 수 있지만, 그때의 고통스러운 감정은 방어기제(defence mechanism)를 통해서 객관적인 과거 사실만 기억되도록 하는 것이 하나님께서 허락하신 마음의 원리라고 하는 것이다. 누군가가 무의

인간의 잠재적인 무의식의 세계를 알아야 한다. 인간에게 있어서 과거의 수치스럽고 고통스러운 죄와 아픈 마음을 더 이상 의식의 세계에 머물지 못하게 잊어버리는 망각과 무의식은 하나님의 은혜라고도 한다. 과거의 것이라도 꼭 필요한 것은 기억을 통해서 회상할 수 있지만, 그때의 고통스러운 감정은 방어기제(defence mechanism)를 통해서 객관적인 과거 사실만 기억되도록 하는 것이 하나님께서 허락하신 마음의 원리라고 하는 것이다. 누군가가 무의

말하는 ‘인간의 법칙’과 ‘사물의 법칙’을 엄격히 구별함으로써 J.루소에 의하여 대표되는 로망주의나 자연주의의 특색인 자기 주장, 극단적인 감각의 해방, 절도의 무시 등을 배제하였다. 한편, 동물과는 달리 인간에게만 부여된 이성(理性), 도덕적 의사 및 상상력을 중시하고, 규율훈련억제로써 인간의 가치를 높일 필요가 있다고 역설하였다. 요컨대 문예비평에 윤리를 도입하려고 한 전통주의 입장에서 하는 주장이기 때문에 근대주의 비평