[신화와 문학]크리스타볼프, `Medea, Stimmen` 작품분석

신화는 기원 전 431년에 나온 유리피데스 Euripides의 비극 메데아 이래로 오늘날 크리스타 볼프에 이르기까지 수많은 작가들에 의해 사회적 개인적 입장과 의도에 따라 다양하게 변용 되어 작품 속에 반영되어 왔다. 메데아는 수많은 작품들 속에서 다양한 의도 하에서 재창조 작업이 이루어진 문학적 모티브이다. 1983년 작품 ‘카산드라’ 발표로 이미 신화의 다시 읽기를 시도한 크리스타 볼프가 1996년 발표한 작품 ‘메데아’는 기존 신화 속 악녀 메데

독일문학의 배경, 독일문학의 연구, 독일문학과 소녀문학, 독일문학과 크리스타 볼프, 독일문학과 엘프리데 옐리네크, 독일문학과 낭만주의, 독일문학과 여성주의 분석Ⅰ. 독일문학의 배경Ⅱ. 독일문학의 연구Ⅲ. 독일문학과 소녀문학1. 소녀문학의 배경2. 소녀문학의 범주1) 소녀가 주인공인 작품2) 소녀가 주 독자층인 작품Ⅳ. 독일문학과 크리스타 볼프Ⅴ. 독일문학과 엘프리데 옐리네크Ⅵ. 독일문학과 낭만주의Ⅶ. 독일문학과 여성주의참고

작품 분석4 - ⑴ 소설 ‘카산드라’의 내용① 소설 ‘카산드라’의 주요사건 줄거리는 ‘트로야 전쟁’이다. 트로야 왕의 딸 카산드라는 전쟁에 직면하여, 자신의 지금까지의 삶에 대해 새로이 성찰, 회의, 반문하게 되는데 이것이 크리스타 볼프의 정치적, 예술적인 세계관을 통해 소설 ‘카산드라’에서 표출되고 있다. ② 작품 전체 줄거리의 바탕은 ‘신화’이다. 주인공 카산드라 자신도 신화의 인물이다. 그러나 카산드라가 트로야 전쟁 신화에

문학작품을 분석하고 이해하는데 다각도로 활용될 수 있는 효과적인 자료라고 하겠다.Ⅷ. 결론1939년 9월 1일 이곳에서 제 2차 세계대전이 발발하였다. 1944년 고향으로부터 피난을 떠난 그라스는 ꡔ양철북Die Blechtrommelꡕ집필을 마무리하기 위해 피난 후 처음으로 1958년 그다니스크를 방문한다. 전쟁으로 폐허가 되었던 단치히를 폴란드 측이 지대한 노력을 기울여 복구 작업을 하였음에도 불구하고, 그라스는 이 복구된 도시 그다니스크에서 자신이 몸담

문학의 대중성을 이용했다는 점이다. 이 체험 때문에 작가는 의식적으로 독자(대중)로부터 멀어지려고 노력하고, 독자는 그쪽대로 작가의 그런 태도를 높이 평가해왔다. 작가는 자연스럽게 일반인들을 선도하고 계몽하는 예언자적인 위치로 올라섰고- 크리스타 볼프는 ‘즉 작가는 중요한 일을 하는 인간이다’ 는 말을 한다 - 문학이 몸담고 있는 현실을 모사할 필요가 없다고 생각한다. 대신 그들은 문학은 현실과 정반대의 영역이어야 하고, 그런 입