[아프리카선교] 아프리카의 내전과 그에따른 사회적 문제

아프리카 국가들은 먼저 일당 체제를 채택했다. 서구의 다당제는 전통적인 아프리카의 부족적 구심력을 변질시켜 분열과 대립을 강화하고 결국 국가의 혼란을 야기한다고 생각했기 때문이다. 그러나 일당 체제는 필요악 내지는 정치 발전 과정 중의 과도기적 단계이지, 결코 아프리카의 문제를 해결할 수 있는 바른 해답이 아니었다. 사회의 혼란과 비극은 식민주의와 왜곡된 형태의 탈식민화에 의해 야기된 것이기 때문이다.2. 아프리카의 민주주의

그에 필요한 자금은 주로 어떻게 이루어지나요?5. 월드비전에서 일을 하시면서 어려운 점이나 문제점이 있다면 어떤 것이 있나요? ‘앞으로 이런 점은 개선되었으면 좋겠다’고 생각하시는 점은?6. 여러가지 어려움에도 불구하고 일을 하면서 보람을 느끼는 순간이나, 기억에 남는 에피소드가 있으신가요?7. 이제 대학생활을 시작하는 새내기부터, 사회로 나아갈 준비를 하는 대학생들이 이 수업을 듣고 있는데요, ‘이 말을 꼭 해주고 싶다’ 하는 것

아프리카의 공산주의 확대를 억제하기 위해 앙골라와 쿠바 등 소련의 속국들이 지원하는 SWAPO에 대항하여 남아공을 지원하였으나 냉전 종식으로 이념적인 이해보다는 인권 등을 우선시하는 정책으로 전환하여 남아공에 대한 경제제재를 가하는 등 동문제의 해결에 결정적인 역할을 담당했다. 또한 냉전 종식은 구소련의 지원 중단으로 인해 앙골라 내전에 연루되고 동시에 나미비아 사태에도 관여해 온 앙골라 주둔 쿠바군을 동 지역에서 철수하지 않

문제라고 한다. 그 전형은 유색인(有色人)과 백인(白人) 사이에서 찾아볼 수 있다. 유대인은 인종에 따른 구분은 아니나 그들을 둘러싼 사회문제도 인종문제로 불린다. 또 니그로이드(Negroid:흑인)나 몽골로이드(Mongoloid:황색인)는 일괄하여 유색인으로 분류되나 유색인들 사이에서 일어나는 사회문제도 인종문제로 다루어진다. 예컨대 수단에서의 흑인 대 아랍아프리카인, 가이아나에서의 흑인 대 인디오, 싱가포르 및 말레이시아에서의 화교(華僑) 대

선교사들은 국가의 무력을 동원하여 기독교를 강제로 전도할 수 있었고, 이에 저항하는 사람들을 박해했다. 그리고 원주민들에게 식량을 제공하는 등 재물로 회유하여 개종시키려고도 했다.(3)피전도민들의 반응과거의 실패를 거울로 삼아 유럽인들이 대항해시대에 기독교 전도에 사용했던 전략이 성공적이었는지 실패했는지는 별개의 문제이다. 기독교를 전도 받던 원주민들은 기독교 전파에 어떻게 대응했을까? 자신의 심성과 전혀 다른 심성을 가