안락사에 관한 고찰(사례 중심적 분석)

사례에서는 개인이나 사회의 이익과 그런 이익을 못 얻게 하거나 적어도 특정 방식으로 얻게 하는 것 같은, 권리들이나 의무들을 보는 표준적 견해가 충돌한다. 가령 안락사를 고려할 때 실용주의자는 환자의 빈약한 삶의 질과 그를 살리는데 필요한 많은 비용을 비교한다. 실용주의자들은 환자나 그 배우자가 어떤 결정을 내릴 권리들이나 의사들의 의무에 관한 논의들을 적극적 안락사의 결과들을 논의하는 방식들로만 해석한다. 그들은 이 문제를 보

관한 형법적 규율의 일반적 경향으로는 적응해결방식을 주로 하여 여기에 일정한 기간상의 제한을 가미하는 방식이라고 말할 수 있다. 그럼에도 불구하고 1960년대 이후 몇몇 예외를 제외하고는 낙태의 자유화가 급속하게 번져가는 경향이다. 일본이 1958년 이란 이름아래 인공유산을 실질적으로 자유화한 이래 미국도 1968년 이후 주에 따라 자유화 내지 규제완화쪽으로 기울었고, 1970년대 초반에는 유럽 여러 나라와 인도, 싱가폴 등의 동남

관한 윤리신학적 고찰」, 『신학전망』, 제148호(2005/봄), 85쪽. 이러한 ‘사목적 배려’의 예로 우선 사목상담을 들 수 있다. 사목 상담은 자살충동을 비롯한 여러 가지 갈등을 느끼는 냉담자의 현실적인 문제 해결과 치료를 하느님과의 관계 안에서 재구성하여, 마침내 하느님과 올바른 관계를 회복하고 그럼으로써 더 성숙한 인간이 되는 데 목표를 두고 있다. 이렇게 사목 상담을 통하여 ‘하느님-이웃(사회와 공동체)-자신’ 이라는 관계 구도 안에서

관한 학문적 문헌>, 두 번째 장 , 세 번째 장 , 네 번째 장 , 다섯 번째 장 , 여섯 번째 장 , 일곱 번째 장등 『꿈의 해석』의 일곱 개 장은 정신분석의 기초를 이루며 신경증 치료의 근원이 되는 프로이트 이론의 활용에 대하여 꿈의 사례를 제시하며 설명하고 있다. 첫 번째 장 에서는 그 동안 프로이트가 접했던 여

관한 학문적 문헌>, 두 번째 장 , 세 번째 장 , 네 번째 장 , 다섯 번째 장 , 여섯 번째 장 , 일곱 번째 장등 『꿈의 해석』의 일곱 개 장은 정신분석의 기초를 이루며 신경증 치료의 근원이 되는 프로이트 이론의 활용에 대하여 꿈의 사례를 제시하며 설명하고 있다. 첫 번째 장 에서는 그 동안 프로이트가 접했던 여