기독교 가정의 성경적 기초

기독교 가정상담의 본질임을 잊어서는 안 된다. 가족 상담이나 치료와 관련된 세속심리학의 이론들은 성경적 원리에 입각해서 냉정하게 분석하고 비판하여 타당치 않은 것은 배제하고 온당한 것들만을 채택하여 이를 재해석하고 재체제화하여 신중히 이용되어야 한다. 둘째, 가족치료는 그 과정에서 인간의 근본적인 문제를 극단적인 방향으로 몰고 가거나 등한시하는 것이어서는 안 된다. 특히 기독교 가정치료에 있어서는 성경의 가르침이나 원리

성경적 근거 및 법적 근거1. 성경적 근거2. 법적 근거Ⅱ. 영양 및 급식 관리1. 영양 교육1) 영양 교육의 기본 원칙2) 영양 교육의 내용과 방법2. 급식교육1) 급식의 목적2) 유아급식3) 급식의 식단계획하기4) 식품구입하기5) 식품보관하기6) 급식준비(1) 올바른 식생활 습관형성(2) 급식운영① 활동실에서 먹는 경우② 식당에서 먹는 경우3. 간식의 운영4. 유아교육기관의 급식현황과 문제점1) 유아교육기관에서의 간식 급식2) 유아교육기관에서의

기독교에서 심리학을 다룬다고 하면 기독교 상담을 효과적으로 수행하기위한 보조학문이 될 수 밖에 없다.성경활용의 개념아담스는 상담에서 성경이 기초가 되어야 한다고 주장하면서 성경을 심리치료의 유일한 교과서로 이해하며 성경적 상담학을 수립했다. 그는 인간의 모든 문제가 성경을 통해 해결될 수 있기 때문에 반드시 상담에서 성경을 활용해야 한다고 피력했으며 성경에 합당치 않은 상담 상황은 없다고 전제하고 성경은 모든 신앙과 인

성경적 기본 입장에서의 기독교 교육의 이해를 바탕으로 “정신의 재개발, 발달주의 이론, 인지적 발달, 도덕적 발달, 믿음의 발달”을 이야기 한다. 철저한 성경적 입장에서 사회적 학문을 분석하여 성경의 입장과 다른 입장을 표명하는 학문의 구성요소를 비판하고, 발견된 진리는 기독교 교육의 방법론으로 제시하고 있다. 마지막으로 “학습과 영적 성장” 부분에서는 기독교 교육의 실제적 적용 부분을 성경에 비추어 설명하고 있다. 결론적으로

기독교문화 심는 민족의 축제일 되기를.” 『오늘』 통권27호 (2005. 3)정경환. “부활절, 드라마 예배 드려요.” 『오늘』 통권27호 (2005. 3)조숙자. “예수 승천주일 찬양예배.” 『교육교회』 통권269호 (1999. 5)주승중. “교회력의 중심으로서의 부활절(A Paschal Center).” 『장신논단』 제17호 (2001. 1)주승중. “기쁨의 50일 간의 부활절기.” 『새가정』 통권566호 (2005. 4)주승중. “승천일.” 『새가정』 통권567호 (2005. 5)최재덕. “부활 절기에 적합한 성서