[문학과풍경] 양귀자의 원미동 사람들의 소설적 배경의 현장 답사

양귀자 13. 윤정모 ,14. 정도상 ,15. 방현석 4. 1980년대 문학사적 의의1980년대 문학사적 의의는 통일의 중심점이 남으로 옮겨지기 시작했다는 데 있다. 1980년대 후반 사회주의 이데올로로기의 몰락과 민주화의 첫걸음이 동시에 시작되었다는 것은 민족사적으로 보아 획기적인 전환을 뜻하는 것이라 말하지 않을 수 없는 일이다. 1980년대 후반의 6.29선언은 군과 민의 대결에서 민의 승리로 받아들여진다. 그것은 5.

문학과 지성』, 문학과 지성사, 1971.김현, 「한국 현대시에 대한 세 가지 질문」『현대문학』, 현대 문학사, 1972.남진우, 「한 삶의 끝, 한 우주의 시작」시집 『풍장』 해설, 문학과 지성사, 1995.반경환, 「황동규 비판」『애지』, 애지, 2004.서준엽, 「1960년 이후 한국 모더니즘 시의 전개」『감각의 뒤편』,문학과 지성사 ,1995.성민엽, 「황동규 “악어를 조심하라고?”」동아일보, 1985.신대철, 「황동규 ‘돌을 주제로 한 다섯 개의 흔들림’」『심상

문학과 유토피아(김현)’, ‘말들의 풍경(김현)’ 등을 읽고, 마종기의 ‘우화의 강’과 박완서의 ‘친절한 복희씨’ 대한 비평적 글쓰기를 시도함. ‘친절한 복희씨’를 분석한 글이 교지에 실림. 남의 글을 비판적으로 볼 줄 알기 때문에 친구들의 글을 첨삭해 주거나 타인의 주장 중 논리적 오류를 지적하는 능력이 뛰어남. 120. (2학기) 과제 집착력이 있어 복잡한 내용도 집중력을 발휘해서 읽어냄. 고교생이 이해하기 힘든 ‘죽음의 한 연구(박상륭)

소설적 공과를 논하는 자리에서 남진우는, 현실 도피나 탈역사성 같은 항목들이 그의 소설에 가해질 수 있는 비판이라 지적한 후, 그러한 비판이 근거하고 있는 시각에 대해 반성이 필요하다는 점을 조심스럽게 언급한 바 있다. 현실에 등을 돌린 채, 죽음과 신비의 우물에 대해 이야기하고 있는 신경숙과 윤대녕의 소설을 보자. 이 시장주의와 냉소주의의 시대에 있어, 타나토스와 현실 도피야말로 진지한 문학이 서야 할 오히려 마땅한 자리라 해야 하

사람들로 규정짓고 들어줄 것이 없다고 답했다. 나는 사랑을 갖지 않는 사람을 벌하기 위해 법을 제정해야 한다고 말했던 아버지의 말이 옳았다는 생각을 했다. 누구나 잘못을 저지르고 있으며 은강에서는 신도 예외가 아니었다.2.2.10.「클라인 씨의 병」(『문학과지성』, 1978. 봄호)나(영수)는 은강 방직에서 노동 조합 운동을 하게 된다. 교회 목사로부터 다른 동료들과 함께 의식화 교육을 받는다. 근로자의 손해는 경영주의 이익이라는 단순한 지적