퇴계의 사단칠정론

퇴계 이황의 교육 사상 형성의 배경에는 이기론, 심성론, 사단칠정론이 있다. 이기론은 이(理)란 원래 진리를 뜻하기도 하지만 또 원리, 원칙, 이치 등으로 말하여지는 일체의 법칙을 뜻한다. 이는 흔히 ‘소당연자’, ‘소이연’ 으로 나타내어진다. 그러면서 이 두가지가 서로 대비되는 경우가 있는데 대비되는 경우의 전자가 대체로 규범 법칙을 가리키고, 후자가 자연 법칙의 측면을 가리키는 경향이 있다. 그러나 그 구별이 엄격한 것은 아니다. 이렇

人間의 感情을 나타내는 漢字目 次감정의 정의사단칠정론으로 알아본 감정한자감정을 나타내는 여러단어들Native Speaker에게 한자를 배워보자! 감정 感情, feeling  생활체(生活體)가 어떤 행동을 할 때 생기는 주관적 동요. - J.워드와 W.분트는 감각은 객관적이며, 감 정은 주관적인 것이라 구별하였다. - 감정은 인식작용이나 충동의지와 다른 것이지만 엄밀히 구분할 수는 없다. 사단칠정론 四端七情論조선시대의 석학인 퇴계(退溪) 이

사단의 칠정에 대한 포함관계와 같기 때문이라고 설명하였다. 그리하여 결국 사단칠정이 모두 일 뿐이라고 주장하였다. 이러한 논변은 조선 후기 성리학의 발달에 큰 영향을 미쳤다. 이후 300여년 간 많은 성리학자들이 사단칠정에 대한 해석을 자기 철학의 중심문제로 삼았고 이러한 추세로 인해 학파가 분기(分岐)하게 되었다. 퇴계는 사단을 ‘이가 발함에 기가 따르는 것’, 칠정을 ‘기가

목차Ⅰ. 퇴계 이황Ⅱ. 도산서원Ⅲ .답사를 다녀와서Ⅰ. 퇴계 이황호 : 퇴계, 퇴도, 도수출생 - 사망 : 1501년~ 1570년출신 : 경상북도 안동저서 : 심경후론, 성학십도, 주자서절요, 자성록, 송원이학통록대표관직 : 단양군수, 풍기군수, 성균관대사성, 대제학, 지경연사상 : 주리론, 사단칠정론Ⅱ. 도산서원1574년 이황의 학문과 덕을 추모하기 위하여 설립사적 제 170호검소하고 간결한 건축물 Ⅱ. 도산서원정우당→ 연꽃이 가득한 정방형 우물→

사단론은 이미 맹자가 밝힌 바이나(인간이 덕을 갖추기 위해서는 이 사단을 확충해야 한다고 함). 조선 때 이황은 여기에다 칠정의 이론을 첨가하여 이기이원론(理氣二元論)으로 설명하였던 바, 사단은 인간의 이(理)에서 발(發)하고, 칠정(七情)은 인간의 기(氣)에서 나온다고 주장하였다. 이 후 이 사단칠정론은 유학자들 사이에 오랜 동안 논의되어 이른바, ‘사칠변론’이 생겼으며, 그 중에서도 퇴계와 기대승(奇大升)과의 논쟁은 유명하여