프리모 레비의 이것이 인간인가에 대한 다각적 분석

대한 학설과 이론1.1 선천적 리더에 관한 논의이것은 우리 지능에 대한 선천성과 후천성의 논란만큼이나 어려운 문제이다. 이에 대해서 과거에는 타고난 것으로 생각했지만 최근에는 만들어 가는 것으로 보고 그 방법에 대한 연구도 활발히 진행되고 있다. 원시사회를 한평생 조사 연구한 인류학자 레비-스트로스(C. Levi-Strauss)에 의하면 리더는 선천적인 것이다. 그는 브라질 윈시족 남비쿠와라존의 추장의 자질에 대해서 연구한 결과 이런 결론을 내

대한 언급은 다양한 관점, 테크닉, 그리고 발표 양식을 떠올리게 한다. 몇 개만 언급하더라도, 민족지학(ethnography), 내러티브 분석 (narrative analysis), 참여 관찰 (participant observation), 해체(deconstruction), 그리고 초점집단 인터뷰 (focus group interview) 등이 모두 이 범주에 속한다. 질적 연구가 어떤 마음 상태, 특정한 현장 연구법 (field methods)의 사용, 혹은 자료 수집과 집필의 특정 관례들을 암시하는가? 이 모든 질문에 대한 대답은 “예”이지만, 이것이 질적 연

대한 문제를 다룰 것으로 기대되는 이 책을 선택했다는 것은, 그만큼 그들에게 이것이 절박한 문제라는 사실을 입증하는 것이라 할 수 있다고 하였다. 그러면서 인간존재의 그 모든 비극적인 요서에도 불구하고 어떻게 하면 삶에 대해 “예스”라고 말하는 것이 가능한지에 대해 이야기 하면서 ‘비극적인’과거로부터 얻은 교훈에서 미래에 대한 ‘낙관’이 샘솟을 것이라는 희망에서 마지막 3부에서 말을 하고 있다.하버드 대학 심리학교수를 역임

대한 문제 : ‘근사현상(Convergence)’이라는 이론에 의하면, 원래 다른 기능을 가졌던 두 개의 문화 현상이 유사한 기능을 갖게 되면 그 형태마저 유사하게 된다고 한다. (외면적 유사에 조심) 진화주의에서는 이것을 고려하지 않음- 문화권설의 약점 ➀ 인간의 창조능력을 과소평가(문화는 서로 다른 지역에서 동시에 유사한 것이 발생할 수 있다)➁ 여기서 말하는 문화는 그 복합형태가 불분명하다. 문화요소만의 비교가 아니라 문화요소간의 연관과

대한 혼인당사자의 자유의 사를 무시하고 개인의 행복추구권을 침해하는 것으로 국가의 권한 남용이란 주장은 한동안의 논쟁거리였다. 부산일보, 부일시론「부부, 미워도 다시 한번?」, 2005년 5월 7일자논쟁의 와중에 지난해 일부 지방법원 지원 등에서 실시한 이혼 숙려제도가 이혼을 줄이는데 효과적이라는 조사결과가 나오기도 하였다. 그래서인지 2005년 3월부터 서울 가정 법원에서도 이혼 숙려제도와 이혼 전 상담제도를 시범적으로 실시하고 있