동성애자 동성결혼 법제화에 대해

동성결혼 인정 추세가 확산되고 있다. 스페인 사민당은 올해 집권하자마자 동성결혼을 합법화했고, 영국에서도 동성간 파트너십 제도의 도입이 추진되고 있다. 이미 네덜란드, 벨기에 등이 동성결혼을 법제화했고, 프랑스 등이 파트너십 제도를 실시하고 있다. 반면 한국에서 사실혼 불인정 판결이 나온 27일 프랑스에서도 최초의 동성결혼이 무효 판결을 받았다. 보르도 법원은 27일 동성애자인 베르트랑 샤르팡티에(31)와 스테판 사팽(34)의 결혼에 대해

결혼의 정의’를 내렸다는 점에서 주목을 받았으나 여러 성 소수자 단체들의 반발을 가져왔다. 한국성적소수자문화 인권센터는 “명백히 이성애 중심적이고 동성애 차별적인 판결”이며 “동성혼이 법제화되지 않은 현실에서 사실혼조차 인정할 수 없다는 것은 동성간의 관계를 보호하지 않겠다는 것”으로서 인간으로서 당연히 누려야 할 기본적인 인권조차 무시하는 처사라고 비판했다. 한국동성애자연합은 “성적 지향으로 인한 차별을 금지한

동성애자, 성전환자의 인권Ⅰ. 들어가며.우리는 성 소수자에 대해 많이 무지하다. 이러한 무지 또한 동성애자의 목소리를 묻고 고립시킨 사회적 차별에서 기인한 것이라 할 수 있다. 그러므로 성적 소수자에 대한 전반적 이해와 동성애에 대한 우리의 편견을 짚어보는 과정을 거쳐 문제의식에 대한 기초 지반을 마련하고, 우리 조가 성 소수자 문제에 있어 주요 쟁점으로 잡은 ①청소년동성애자의 인권, ②성전환자의 인권, ③동성애 결혼 허용여부. 3

법제화에 대한 논의가 한창이다. 우리나라에서는 아직 이와 같은 문제에 대한 논의가 활성화되지 않고 있지만 전통적 가치관이 팽배해 있는 현 상황에서 만약 동성애자 애인과 결혼하려는 자녀가 있을 경우 부모와 자녀사이의 갈등은 분명 엄청날 것이다. 아래에서는 위와 같은 동성애자 애인과 결혼하려는 자녀와 이를 반대하려는 부모의 갈등상황에서 사회복지사가 접근할 수 있는 윤리적원칙과 의사결정모델에 의한 해결방안에 대해 살펴보고자한

동성애에 대한 이론적 고찰1.1 용어설명1.2 동성애의 역사1.3 킨제이 보고서1.4 동성애 원인론1.5 동성애 상징물2. 동성애에 대한 기독교의 관점2.1 동성애에 대해 언급한 성서의 기록2.2 동성애자에 대한 목회적 돌봄에 관한 이론2.3 동성애에 대한 크리스천의 상반된 입장3. 기독 남성동성애자의 스트레스3.1 성적 지향으로 인한 스트레스3.2 맥락3.3 중제조건3.4 스트레스 대처방식3.5 목회상담적 제언4. 동성애에 관한 제도적 문제4.1 결혼 문제4.2