기독교심리학을 읽고

읽고 감상평을 끄적인 것이 아니라 ‘한권으로 읽는 철학사.zip’을 읽음으로써 철학에 대해서 중심을 잡을 수 있는 계기를 갖게 되었다고 생각한다. 물론 철학이 물론 철학사는 아니다. 그러나 철학적 사고를 훈련함에 있어 철학사를 떠날 수도 없다고 생각한다. 그리고 그런 철학적 사고야 말로 우리나라를 이끌 수 있는 근본적인 힘이라고 생각한다. 하지만 요즘 같은 사회현실 속에서 철학이라는 학문이 지금 우리나라에서 거의 무시되다 시피하며

기독교를 싫어했으며 대신 역사, 철학, 고고학, 심령현상 따위에 깊은 관심을 보여 후에 이러한 것들이 그의 분석심리학의 토대가 되었다.1900년에 바젤 대학에서 의학학위를 받았고 1905년에는 바젤 대학에서 정신 병리학을 강연했다. 융은 1900년에 프로이드의 “”꿈의 해석(The interpretation of dream)”을 읽고 프로이드와 서신왕래를 시작, 1911년에 프로이드의 후원을 받아 국제정신분석학회장이 되었다. 그러나 융이 “무의식의 심리학(Psychology of Unconscious

읽고 감명 받아 1907년 프로이드를 방문하여 진지한 대화를 나누기도 하였다. 프로이드와 결별한 후 상징적인 꿈과 환상을 정신병적 상태에 가까울 만큼 경험했던 융은 자신의 체험에 근거해서 무의식과 상징에 대한 탐구를 계속했다.또한 융은 심리적 유형 이라는 책에서 보여준 내향성과 외향성이라는 성격지향성에 대한 설명으로 잘 알려져 있으며 네 가지 심리적 기능으로 사고와 감정, 감각과 직관을 제안하였다. 과학적인 심리학이 응의 이론에서

「프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신」을 읽고프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신에서 막스베버는 노동과 이윤의 추구를 ‘소명’으로 해석하였으며, 이러한 직업 관념이 기독교적 금욕주의에서 탄생하였다고 말하고 있다. ‘ 프로테스탄티즘의 금욕주의는 노동을 소명으로, 은총 상태를 확신하기 위한 최선의, 아니 궁극적으로 유일한 수단으로 파악함으로써 그 규범에 심리학적 동인을 부여했던 것이다. 그리고 프로테스탄티즘의 금욕

기독교나 가톨릭에도 상담심리학이 발달되어 있는데 그들은 억압된 무의식을 상처 입은 내면의 어린아이로 비유한다. `성인 아이`라는 용어로 칭하고 있고 `내재 과거 아`라고도 표현한다. 분석치료에서 `무의식을 의식 속에 통합 한다`는 말을 상담심리학에서는 성인 아이, 내재 과거 아`라 불리는 바로 그 `내면의 아기를 성인이 된 자신이 보살피는 일`이라고 설명한다. 2. 사랑 - 모든 심리적문제의 원인이자 해결책.사랑할 때 내면에서 소용돌이치면