한국 현대 풍자시의 전개 양상

한국 한시의 독자성은 분명해진다.※ 익재 이재현은 원나라 문사들과의 교유를 통해 사문학(詞文學)을 소개, 시도한 점에서 주목받고 있다. 특히 익재는 고려시대의 속요를 ‘소악부(小樂府)’란 7언절구의 시형식 속에 담음으로써, 시문학을 토착화시킨 공이 높게 평가되고 있다. 그의 이러한 작업은 조선 후기 신위에게 이어져 시조가 한역화되는 현상을 자아낸다. 곧 별곡이나 시조를 통해서 한문학이 우리 나라 문학으로서의 체질 개선과 위치 정립

현대라는 옷을 입고 제도라는 약을 발라 생활이라는 관에 든 미이라가 자기 자신의 모습이기도 하다고 했다. 그릇된 구속에서 벗어나기 위해 반항하고, 생활의 갖가지 양상을 긍정하는 자세로 받아들여 관념이 아닌 실제의 자유를 추구해야 한다고 주장했다. 조동일,『한국문학통사6』, 지식산업사, p.160. 언어의 구사가 생경한 바가 없지 않으나 현실을 직시하고 비판하는 자세가 낭만파의 정조와는 사뭇 다르다. 그는 민중시론, 곧 ‘力의 詩’의 이론

한국의 사회 변화와 그 갈등 양상을 그대로 끌어들이고 있다. 또한 초기 산업화 시대인 1970년대는 산업화의 문제가 처음 대두되기 시작하면서 군사 독재 정권의 시대였다. 따라서 1970년대의 문학은 다른 시대의 문학보다 사회에 대한 저항의식이 극명히 드러난다는 것을 짐작할 수 있다. 본고에서는 먼저 1970년대 이후의 문학이 어떻게 전개되고 있는지 살펴보겠다. 그 후, 산업화의 문제가 대두되기 시작했던 1970년대의 문학을 중심으로 문학에 한국 사

한국현대시문학사』, 소명출판, 2005. p. 265.그의 치열한 사회의식과 이웃의 다양한 삶의 세계를 보여 민중시의 한 양상을 보이고 있다.신경림의 『농무』(1973)에서는 급속한 산업화 과정에서 소외된 농민들의 삶의 현장을 사실적으로 그려내고 있다. 그는 농촌을 투박하고 거칠지만 소박함과 진실미가 보이는 삶의 현장으로서 다루고 농민들의 삶을 일상적 언어와 진솔함을 통해 실제적으로 그려내고 있다. 징이 울린다 막이 내렸다오동나무에 전등이

전개 구조를 지니며, 창과 아니리는 운문과 산문의 대조라는 양상을 지닌다. 김대행. “판소리 사설의 구조적 특성”. . 삼영사. 1979. 211쪽.판소리에서 율문과 산문의 조화는 원래 판소리 가창의 기본 전개 방식인 ‘창 - 아니리 - 창 - 아니리’와 상응하는 문체적 특징을 갖는다. 의 산문과 율문의 조화는 바로 이 판소리의 문체적 특징을 수용한 것이다 이러한 산문과 운문의 선택배열, 교직교차는 판소리 사설을 연상시킬