마의상법 상형기색부相形氣色賦 논상정길기
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- 본문내용
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얼굴에 비록 황색기가 있고 인당, 준두, 변지, 역마의 기가 어두우면 밝은 중에 정체가 있다.
凡人이 行事進退하고 饑寒 切身者는 爲形滯오.
사람이 일을 함에 진퇴가 있고 굶주리고 빈한하여 몸이 잘리는 듯함은 형체의 정체이다.
似醉似睡,似哭似愁는,爲神滯오.
취한 듯하며 잠오는 듯하며 곡하는 듯하며 근심하는 듯하면 신의 정체이다.
言語無力하고,舉止似有病者는,爲氣滯오。
언어가 힘이 없고 행동거지가 병이 있는 듯하면 기의 정체이다.
似明不明,似暗不暗者는,爲色滯니라。
밝은 듯하나 불분명하며 어두운 듯하나 어둡지 않음은 색의 정체이다.
形滯는 十年이오,神滯는 八年이오,氣滯는 五年이오,色滯는 三年이니라。
형의 정체는 10년이고, 신의 정체는 8년이고, 기의 정체는 5년이고, 색의 정체는 3년이다.
滯氣開則運氣通矣오,不好不開면,即一生偃蹇하나니,兼形相看하라。
정체한 기가 열리면 운기가 통하며 좋지 않고 열리지도 않으면 일생이 교만하니 형체와 겸하여 서로 본다.
青氣少而明瑩多하면,喜氣至而運至니라。
청색 기가 적고 밝고 투명함이 많으면 좋은 기가 이르러서 좋은 기가 이르러 운이 이른다.
玄武, 勾陳에 雖有青氣,而三合, 準印이 明瑩하면,乃滯中有明이라,反化爲生吉也니라.
현무, 구진에 비록 청기가 있고 3합과 준두와 인당이 밝고 투명하면 정체한 중에 밝음이니 반대로 변화하여 길함이 생긴다
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