사찰 기행문 레포트

사찰건축이 갖는 격식을 상징적으로 다 갖추어 하나의 불국토를 이루고 있다. 전실에는 석벽 좌우에 팔부신중 4체씩이 각각 마주보고 있고, 연이어 금강역사가 한 체 씩 서 있다. 전실과 주실은 비도로 연결되 있는데 비도 좌우에는 사천왕상이 두 체씩 조각되어 있다. 주실은 보존불을 중심으로 둘러싼 공간으로 되어 있고 앞쪽 좌우에는 돌기둥이 있다. 입구에서부터 좌우에는 차례대로 천부상이 하나, 보살상이 하나, 십대 제자상 다섯, 그리고 본존불

시골기행문학원에 힘을 다써서 쉬어야할것같은 아니. 활력을 보충해야하는 주말에갑자기 시골을 가자는 부모님결국 질질 . 끌려왔다.우리집 시골을 좀특이하다.할아버지 한분만 사신다.그런데 자연을 맘껏느낄수가 있다.아니. 이전에 가는데 꽤나 고생을 했다.4시간이나 차에서 빈둥거리느라 차라리 집에 꿈쩍해야했을것을 하는생각이 들었다.아무튼 도착후에는 감탄사였다.2년전에본광경과 똑같았기 때문이다.달라진건 개

사찰로 창건되었으며, 이 후 진표율사에 의한 6년여의 중창으로 사찰다운 모습을 갖추게 되었음을 알 수 있다. 금산사가 미륵신앙의 성지로 자리 메김 한 것은 진표율사 때부터라고 한다. 일주문을 지나 작은 개울 건너에 자리 잡은 금강문을 보게 됐다 금강문은 대개 천왕문의 대문에 금강역사의 모습을 그려 놓거나, 때로는 천왕문 안에 조각상을 만들어 세우기도 한다고한다. 그리고 금산사와 같이 금강문을 천왕문 앞에 별도로 모시는 경우도 있다.

사찰의 주련목차주련이란?화엄사 영전 무량사 극락전쌍계사 나한전통도사 대웅전송광사 관음전주련이란?기둥이나 벽 따위에 장식으로 써서 붙이는 글귀를 말하며 주로 한시의 형식으로 쓴다.화엄사 영전역대 조사의 진영을 모셔놓은 전각국보 1040호 화엄석경 보관 중화엄사 영전 주련訪舊懷論實可傷經年獨臥涅槃堂無門過客窓無紙爐有寒灰席有霜老僧自有安閑法八苦交煎總不妨옛 친구를 찾아가 추억을 논함이 실로 슬프다. 해를 넘

사찰불상을 모셔놓고 승려들이 거쳐하면서 불도를 닦고 불교교리를 설하는 곳. 절사원가람정사승원 등으로 불린다. 유래와 역사불교사찰의 어원은 산스크리트의 상가라마이다. 교단을 구성하는 비구비구니우바새우바이의 사중이 모여 사는 곳이라는 뜻이다. 그것을 중국에서 승가람마라고 음역하였고 나중에 줄여서 가람이라고 표기하게 되었다. 석가모니의 전도초기인 BC 6세기 무렵 인도의 출가자들은 무소유를 이상으로 삼았기 때문