칼빈주의 예정론에 대한 서평

칼빈주의를 배워야하는지를 알게 되었다. 분명 하나님께서는 나를 선한길로 인도하시기 위해 그리고 크고 비밀스러운 일들을 보여주시기 위해 나에게 훈련할 수 있는 기회를 주신 거라고 생각한다. 학교에서 매일 드리는 채플이나 심령수련회가 나에게는 없어서는 안 될 시간들이 되어버렸다. 그만큼 나를 돌아보고 깨닫게 하고 깨어지며 겸손해 질 수 있는 유익한 시간이기 때문이다. 현재의 나는 예정론과 제한속죄에 대한 교리를 믿는다. 나는 구원

Ⅰ. 서론칼빈주의의 기본 사상이라는 이 책을 접하기 전까지는 칼빈이란 예정론으로 대표되는 신학자 정도로만 생각하였다. 그리고 칼빈에 대해서는 전혀 생각해 본적도 없었다. 이번에 이상운 목사님과 같이 성경공부를 하면서 칼빈주의 기본 사상이라는 책을 추천 받아 읽게 되었고, 마침 이재하 교수님의 존재와 사랑에 관한 레포트에 적당할 것 같아서 이 책을 선정하게 되었다. 즉, 칼빈에 대한 나의 전적인 사고는 단지 이 책으로부터만 나왔다는

예정론의 관계성이다. 예정은 개신교 신학의 특징이다.2) 예정론종교개혁 이후 예정론은 주로 칼빈과 그의 사상적 전통에 서 있는 교회와 신학자들에 의해서 특징적으로 지지되고 주장되어 왔기 때문에 오늘날 예정론하면 주로 칼빈이나 또는 칼빈주의를 연상하게 되는 것이 자연스러운 일인 것같다. 칼빈에게 있어서 예정론은 전능하신 섭리의 개념과 밀접하게 관련되어 있다.그의 신학에서 하나님의 사랑하시는 관심에 대한 그의 기본적 확신이

대한 비판, 칼빈주의적 입장이 다루어진다. 그리스도와의 연합, 희생 제사, 성례의 효능, 성찬의 횟수, 구성 요소, 유아의 성찬 참여 등이 다루어진다. 예수 그리스도는 연합과 교제를 위하여 성찬을 제정하셨는데 교회내의 수많은 분열의 근원이 되었다. 우리의 부끄러운 모습이다. 성찬에 대한 기도와 성찰, 그리고 논의를 권장하는 것이 나의 바람이다. 제1부 역사적 상황제1장 요한 칼빈의 성찬론 칼빈이 1530년대 후반에 이 논쟁에 뛰어 들기 이전에

대한 비판, 칼빈주의적 입장이 다루어진다. 그리스도와의 연합, 희생 제사, 성례의 효능, 성찬의 횟수, 구성 요소, 유아의 성찬 참여 등이 다루어진다. 예수 그리스도는 연합과 교제를 위하여 성찬을 제정하셨는데 교회내의 수많은 분열의 근원이 되었다. 우리의 부끄러운 모습이다. 성찬에 대한 기도와 성찰, 그리고 논의를 권장하는 것이 나의 바람이다. 제1부 역사적 상황제1장 요한 칼빈의 성찬론 칼빈이 1530년대 후반에 이 논쟁에 뛰어 들기 이전에