[고전사회학이론] 물질관계

이론들의 혼합물로 여겨진다(Turner, 김진균 외 역, 1982).공리주의 고전경제학의 기본사상은, 인간을 합리적 존재로 자유경쟁시장에서 모든 필요한 정보를 다 얻으려 하고, 모든 유용한 선택지(choice)를 다 고려한 뒤 이러한 것을 바탕으로 타인과의 거래에 있어 비용을 극소화하고 이익이나 효용을 극대화하는 합리적 선택을 추구한다는 것이다. 그러나 현대의 교환이론은 물질적 교환관계뿐 아니라, 비물질적 상징적 교환관계도 포함하고 있다는 점에서

이론은 이것이 물질적 교환뿐만 아니라 비물질적. 상징적 교환이론은 이것이 물질적 교환뿐만 아니라 비물질적, 상징적 교환까지 포함한다는 점에서 고전경제학에서의 교환개념과 구분된다.고전경제학 혹은 공리주의경제학 외에도 교환이론은 말리노프스키, 마르셀 모스, 끌로드 레비스트로스의 저작들을 포함하여 원시사회들에서 상징적 교환관계에 대한 인류학적 연구에 많이 의존하였다.교환이론은 상징적 상호작용론이나 민간방법론과 같은

이론에 영향을 끼친 고전사회학자들 맑스는 계급 사이의 이해관계로 인한 갈등의 문제를 중시하였다. 그가 말하는 계급 갈등은 생산의 사회적 관계가 사회의 밑바탕이 되기 때문에 생산의 사회적 관계에서 비롯된다. 즉 생산수단의 소유에 의해서 계급관계로 나뉘고 본질적으로 이들의 관계는 갈등의 관계란 것이다. 베버는 맑스의 물질적 생산수단의 갈등이 아니라 조직안에서의 권력 갈등에 주목하였다. 베버의 계급은 맑스의 계급 개념에 비하여

예측함으로써 균형을 잃지 않는 사회가 되도록 해야 할 것이다.참고문헌1. 사회학개론 교안2. 인간과 사회, 저자 서병훈, 금왕출판사, 2001.03.05.3. 캘리니코스, 알렉스 2009, 《칼 맑스의 혁명적 사상》, 책갈피4. 학술저널 마르크스주의 연구, 경상대학교 사회과학연구원, 제1권 제1호(2004) - 제19권 제1호(2022) KCI등재5. 최치원.(2020).막스 베버의 ‘프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신’에 숨겨진 뜻으로서 ‘정치교육’.한국정치학회보,54(5),31-51.

이론의 가정자체를 부정했을 뿐만 아니라, 기업가의 통제를 받고 있는 시장이 사회적으로 바람직한 결과를 가져오리라는 생각도 거부하였다. 정통 경제이론이 효율적인 자원 배분 및 완전 고용이라는 전제 아래 자본주의 속에서 조화를 발견했다면, 베블런은 바로 거기서 부조화를 발견한 것이다. 그리고 이러한 베블런의 생각은 미국 대공황을 예견한 셈이고, 대공황 이후 미국 경제학이 케인즈의 이론을 따르게 되는 모티브가 되었다고 할 수 있겠다.