[동양사] 당나라의 과거제도에 대하여

제도의 효시가 되었다. 900년까지 아랍의학은 번역을 통하여 그리스와 인도의학을 완전히 수용하였다.알-라지(865~923)는 포괄적인 책 20권을 저술하였는데, 이책에는 그리스, 인도, 아랍의학의 알맹이를 모아 놓았다. 이븐-시나(980~1037)는 이슬람세계의 아리스토텔레스라고 불릴 만큼 학문에 깊은 관심을 가지고 있었는데, 의학에서는 의학전범을 저술하여, 이 책에서 맥을 짚어 환자를 진찰하는 방법을 소개하였다. 그는 또한 최초로 정신, 신경병에 대

당나라 정부의 균전제 대책은 백약이 무효한 실정으로 무너지게 되었던 것입니다. 근간이 되었던 균전제가 무너지게 됨에 따라 균전제를 바탕으로 해서 시행되었던 부병제 또한 제대로 이루어지지 않게 됩니다. 부병을 모집할려면 토지를 지급해야 하는데 당중기 이후로 더 이상 백성들에게 나누어줄 토지가 없게 되었던 것이지요. 국방의 핵심이 되었던 부병제가 붕괴함에 따라 당나라에서는 이를 대신할 제도의 도입이 시급하게 되었는데 바로 이때

증설하였으며 이에 대해 가장 큰 수탈을 당했던 강남에서는 각종 병란이 일어나고 결국 황소의 대란으로 폭발하였으며 唐朝의 對應은 끝이 났다.참고문헌신채식 동양사개론 삼영사 1993이근명 중국역사 신서원 2002임대희 외 역 중국의 역사 - 수당오대 혜안 2001서울대학교 동양학 연구실 강좌 중국사 지식 산업사 1989 백진용 당대 번진 할거에 대한 당조의 대응책 원광대학교 1998 김문경 당대 번진의 한 연구 -이정기 일가를 중심으로- 성곡논총 1975

이유라고 생각한다.《참고 자료》『한국인을 위한 중국사』신 성 곤, 서해문집 2004, 163-164pp. 314-317pp『중국 사회의 지속과 변화』 로이드 E 이스트만 돌배게 1999, 40-48pp『인물 중국사』 강 용 규 한민글밭 1994, 299-306pp 490-498pp『하룻밤에 읽는 중국사』 미야자키마사카츠 중앙M&B, 2003, 100-101pp, 242-243pp『18세기 중국 사회』수잔 나퀸 이블린 S로스키, 신서원, 1998, 163-164PP『동양사 개론』신채식 2003 三英社 1993, 658-659pp『문화일보』 2004년 3월 8일자 신문

나타나는데 이것이 불각(不覺)이다. 각과 불각은 진심 안에서 양면적으로 존재하며 자연과 인간을 만들어 낸다. 그러나 그 중 인간만이 진심을 가지고 있다. 그리하여 모든 중생이 불성(佛性=眞心)을 가지고 있는 것이고 망상을 쫒아내고 수련하며 진심에 이룰 수 있다.참고문헌* 강용규(1994), 인물로 보는 중국사, 학민사* 신채식(1993), 동양사개론, 삼영사* 진래, 안재호 역, 송명성리학, 예문서원* 주계전, 문재곤 역, 강좌 중국철학, 예문서원