[페스탈로치][페스탈로찌]페스탈로치(페스탈로찌)의 약력과 연보, 페스탈로치교육(페스탈로찌교육)의 본질과 이념, 페스탈로치교육(페스탈로찌교육)의 원리, 페스탈로치교육(페스탈로찌교육)의 사상, 페스탈로치교육(페스탈로찌교육)의 영향

원리신과 인간과 자연과의 불가분의 관계는 루소, 페스탈로치, 프뢰벨의 3자에 걸치는 공통된 교육사상이었다. 그러나 루소는 자연성에, 페스탈로치는 인간성에 그 중심점을 두었는데 반하여 프뢰벨은 신성에 그 중심점을 두고 있었다. 프뢰벨은 전일적인 구조로서의 인격을 발전시켜 “신성”을 발현시키는 것을 교육의 목적으로 하였다. 즉, 인간에게 내재한 “신성”을 충분히 전개시키는 것이 프뢰벨이 보는 교육의 본질이었다. 그런데 이 “신성

교육과 노작을 결합시키고자 하였다(박성정, 1986, pp.17-18). 따라서 교과에 의존한 교육보다는 사물을 발견하는데 의존하였으며 경험을 통해 실증하는 실물 교수(object instruction) 방법을 고안하였다. 그의 인간애를 바탕으로 한 교육적 실천은 여러 학교에서 노작과 직업을 가르쳤으나 불행히도 형식 도야(formal discipline) 이론에 바탕을 둔 교육과정과는 큰 차이가 있는 것은 아니었다(Brubacher, 1966, p.270). 루소와 페스탈로치의 사상적 영향을 받은 프뢰벨(1782

교육사상이나 이론을 탐구하려 할 경우 우리는 먼저 인간교육 사상가이며, 유치원의 창시자인 프뢰벨(1782~1852)의 사상에 주목하게 된다. 왜냐하면 유치원 교육은 프뢰벨에게서 비롯되었으며, 또한 프뢰벨의 교육 사상은 놀라울 정도로 보편성을 지니고 있기 때문이다. 프뢰벨의 자연주의 교육관과 인간교육 원리들은 코메니우스(1592~1670), 루소(1712~1778), 페스탈로치(1746~1827)의 교육이론과 함께 근대 교육사상의 기초를 이루고 있다고 할 수 있는데, 프뢰

교육에서 민중중심의 교육으로, 지식편중의 교육에서 생활중심의 교육으로, 교사 중심의 교육에서 어린이 중심의 교육으로, 암기중심의 교육에서 계발중심의 교육으로 전환되었다. 18세기 스위스의 교육사상가, 교육이론가, 교육실천가, 교육개혁가였던 근대교육의 아버지 페스탈로치에 대해 조사해 보았다.Ⅱ. 페스탈로찌의 기본이념1. 자연관페스탈로치의 사상에서 자연의 개념이 중심이 된 것은 루소와 기독교의 영향이 컸다. 따라서 그가 파악

신인문주의교육 계발주의적 교육사상가 페스탈로치(페스탈로찌), 신인문주의교육 계발주의적 교육사상가 헤르바르트, 신인문주의교육 계발주의적 교육사상가 프뢰벨, 신인문주의교육 국가주의적 교육사상가 피히테 분석Ⅰ. 신인문주의교육 계발주의적 교육사상가 페스탈로치(페스탈로찌)1. 유아교육의 체계1) 개념2) 목표3) 내용4) 방법5) 체제6) 자연적 상태7) 사회적 상태8) 도덕적 상태2. 사회교육의 이념1) 전인교육2) 직업교육3) 민중의 역