한국방문의해 레포트

해서 공부하면서 그 거대대륙에서 나오는, 한국문화와는 또 다른 점을 알게 될 생각을 하니까 왠지 두근거린다. 이번 레포트를 쓰면서 중국의 식문화에 대해서 제대로 접하고 가는 것 같다.chapter2. 중국의 신, 신수와 전설신과 신수, 요괴 그리고 전설중국과 일본에는 무슨 신이 있을까? 이런 생각을 굉장히 많이 해 본 것 같다. 내가 만화책을 많이 읽다보니 일본의 신들이나 요괴들은 많이 접하게 되므로 자연스레 알게 되었다. 그런데 중국은 아닌 것

해(1906)에 고향의 개통학교에 입학, 초등교육을 받기 시작하여 일제가 한국을 강점한 2년 뒤에 그 학교를 졸업하였다. 그가 졸업한 1912년은 한국교회로서는 뒷날 그가 그 교단의 목사로 임직되는 조선예수교 장로회의 총회가 조직되던 해였다. 졸업 후 그가 가까운 곳에 있는 상급학교를 굳이 마다하고 정주 오산(五山)학교를 택하여 진학한 것은, 당시 오산학교에서 가르치던 이광수(李光洙)의 웅천 방문과 학교 소개, 진학권유가 크게 영향을 미쳤다 하

해 얻은 수익과 같은 8억5000만 달러의 흥행 수익을 올렸다고 한다. 이처럼 막강한 효과를 가져 오는 한류 열풍을 지속하기 위한 방안을 생각해볼 필요가 있다. 그렇다면 이러한 한류의 문제점을 해결하기 위해선 어떠한 해결방안이 필요할까? 우선, 1회성으로 끝나지 않을 실력 있는 전문 인재의 양성과 함께 우리의 우수한 문화를 대중문화 측면에서 뿐만 아니라 한국고유의 문화의 범세계적이고 창의적인 문화 콘텐츠 계발이 필요하다. 그리고 이러한

해서 얻은것이다.레포트를 쓰고 보니 오늘 하루동안 둘러본 곳이 꽤 되었다. 가본 곳은 다른 인식을 심었고, 안 가본 곳은 새로운 모습을 보았다. 이번 답사에서 그동안 가지고 있던 유적들의 단편적인 모습이 아닌 그 내면과 또 다른 모습을 보는 기회를 가져 보았는데, 그 내면의 모습을 보며, 곤흘동의 사례처럼 그저 아름다운 장소가 아닌 그 속을 들여다보는 눈을 가질 수 있게 ‘아는 만큼 보인다.’라는 진리에 맞게 지속적인 관심을 가져야 한다

해 그들의 심리를 곰곰히 생각하고 분석해보면서 느낀 점은 처음 레포트를 구상하며 생각했던 만큼 쉽게 글이 써지지가 않는다는 점이었다. 작가가 등장인물의 심리를 구체적으로 표현하기 보다는 상징적이고 추상적인 표현을 통하여 드러낸 만큼, 여러 번 작품을 읽은 지금도 정확하게 이해가 가지 않는 부분이 꽤 많다. 그러나 아무래도 평론가들의 평론을 보거나 책의 말머리에 있는 작품 해설을 보고서 선입견을 가진 상태에서 책을 읽는 것 보다는