영화 `음란서생`을 통해 본 계급과 도서 유통구조

등록일 / 수정일
페이지 / 형식
자료평가
구매가격

2010.03.09 / 2019.12.24
13페이지 / hwp (아래아한글2002)
평가한 분이 없습니다. (구매금액의 3%지급)
1,400원

다운로드장바구니

Naver로그인

Kakao로그인

최대 20페이지까지 미리보기 서비스를 제공합니다.

자료평가하면 구매금액의 3%지급!

추천 연관자료

목차: 프롤로그.
사대부 양반, 음란소설 작가로 데뷔하다.

1. 왜 ‘음란서생’을 택했는가?

2. 사대부 양반, 음란소설 작가로 데뷔하다! (영화 줄거리)

3. 미디어 속 음란서생 파헤치기

1) 야설을 파는 서점은 없다.

2) 최고의 문장가는 야설을 몰랐다.

3) 실명을 사용할 수 없었던 음란소설

4) 양반의 죄의식을 건드리는 음란소설 집필

5) 야설의 유통구조

6) 선비의 문집보다 독자의 반응이 빠른 미디어

7) 현대적인 문화코드 댓글과 폐인이 존재

8) 몰카 문화가 들어있는 음란소설

4. 결론

6. 참고 문헌

본문내용: 3. 미디어 속 음란서생 파헤치기
1) 야설을 파는 서점은 없다.
-‘성’에 대한 금기로 부녀자의 집에는 ‘삼강행실열녀도’만 있을 뿐

✔그림 설명
❶ 그릇가게로 책을 빌리러 온 부녀자
❷ 겉만 그릇가게 일 뿐, 실제로는 서점의 역할을 하고 있는 유기전.

성에 대한 금기로 부녀자의 집에는 삼강행실열녀도만 서가에 덩그러니 꽂혀있다. 하지만 그 책은 먼지 잔뜩 쌓인 책 방 한 쪽을 장식하는 장식품에 불과하다. 부녀자들의 유일한 진짜 미디어는 ‘음란소설’이다. 우리와 가까운 ‘성’이지만 여성의 몸으로 입밖에 함부로 낼 수 없는 이야기를 다룬 음란하고 난잡한 소설인 것이다.

우리나라는 언제부터 서점이 있었을까? 조선의 서점은 서관, 서림, 서사, 책방 등으로 불렸다. 우리나라는 인쇄술의 발달과 활자의 주조, 출판의 역사에 비해 서점의 발생이 상대적으로 늦었다. 중종 때는 유생들이 글을 읽으려 해도 책을 접하기 어려우니 널리 배포시켜달라고 상소를 올린 일화도 있다.

그렇다면 일반사람들에게도 서적이 유통되었을까? 고종 3년(1866년) 병인양요. 프랑스의 군대는 강화도를 침략하여 수많은 문화재를 약탈해갔다. 당시 프랑스 장교가 적어놓은 수기를 보면 ‘강화도의 집집마다 책이 소장되어 있어 상당히 놀랐다’는 내용이 있다. 실제로 일반 서민들은 천자문, 동몽선습, 사서, 삼경 같은 유교경전 등을 소장하고 있었다.

조선 초기의 경우도 서적의 일반 유통을 위한 논의가 있었다. 비록 문맹자가 많아 저변까지의 서적 확대는 불가능했더라도 어느 정도는 서적의 유통이 이루어졌다. 조정은 부녀자들의 행실을 올바르게 인도하기 위해 전국에 삼강행실열녀도를 언문으로 번역하여 반포했다. 이러한 여러 정황으로 미루어 일반에도 서적의 보급이 활발했음을 알 수 있다.

그러나 정작 부녀자들의 치마 속이나 베게 밑에서 나온 책은 ‘흑곡비사’같은 야설이었다. 하지만 그 당시 야설을 서점에서 판매할 수 있었을까? 생각지도 못했을 것이다. 영화 속에서는 유기전(그릇가게)이 서점 노릇을 대신한다. 시끄러워야 할 장터는 조용하고, 그릇 주인과 부녀자간의 알아듣기 힘든 말만 오간다.

✔영화 속 대사
장옷 입은 여자: 그릇 사러 왔는데요?
그릇주인: 어떤 그릇?
여자: 위는 사기, 아래는 놋쇠로 되어있는 그릇..
그릇주인: 그런 그릇이 어디 있어? 들어와서 찾아보시오.

이 여자는 그릇을 사러 온 게 아니라 그릇가게에 책을 빌리러 왔다. ‘유기전 골목에는 해지면 하녀가 득실하고, 초저녁에만 잠깐 장사를 한다.’라는 대목이 있다. 엄격한 유교사회였던 조선은 ‘성’에 대한 담론을 철저히 막았다. 더구나 나라에서는 부녀자들에게 열녀의 행실을 강조한 책을 배포하고 있었다. 한글의 발달로 양반집 부녀자들 중 상당수는 글씨를 읽을 수 있었고, 이것은 유일한 세상과의 소통수단이 되었으며, 떠도는 소문과 세상살이를 들을 수 있는 방법이 되었다. 열녀 이야기는 나라에서 강조한 것이었지만, 금기시 되는 욕망에

참고문헌: 1)조선의 성 풍속(정성희 지음)
조선후기 섹슈얼리티 춘화의 등장 p.248
간토죄의 개념과 처벌 p. 137
2) 언론이 조선왕조 500년을 일구었다. (김경수 지음)
조선의 출판 p. 211
조선시대 서적의 유통과 관리 ‘언제부터 서점이 있었을까?’ p. 237
양반의 글쓰기 문화 p. 254
조선의 사대부들은 문집을 남겼다. p.257

자료평가

아직 평가한 내용이 없습니다.

회원 추천자료

영웅소설과 판타지소설의 비교 유충렬전과 드래곤라자를 중심으로 유충렬전 드래곤라자 분석

유통형태를 가지는 것도 유사하다. 그리고 내용적 측면에서 각각의 소설이 중국과 중세의 서양과 같은 이국적 배경을 제시한다는 점과 그에 따른 외래적 요소들이 소설에 작용한다는 점도 특이할만하다. 많은 학자들이 영웅소설과 판타지소설의 유사성에 대해서 언급을 했지만 본격적으로 이 둘을 비교하지는 않았다. 또한 많은 학자들이 영웅소설과 무협소설의 상관성을 밝히는 것에는 여러 시도를 하였으나 판타지소설에 대해서는 그 시도가 부족하

[청소년보호법] 청소년보호법의 현황, 청소년보호법의 한계와 청소년보호법의 과제 및 향후 청소년보호법의 개선 방안 분석

구조에서 비롯되고 있다. 또한 네트워크 중의 네트워크적 성격으로 인터넷에 실리게 되는 정보는 어떤 네트워크에도 도달될 수 있다는 이유로 인위적 검색을 통한 내용물 차단에는 일정한 한계가 있을 수밖에 없다는 점을 고려한다면, 결국 위헌판결은 부모의 선택권에 한계의 해결을 맡기고 있는 셈이다. Sable판결이 전화에 대해 판시하였던 것처럼 인터넷에서 유통되는 음란물과 방송에서의 음란물 역시 이용자가 접촉하는 단계에서부터 차이가 나고

[대중문화]대중매체가 청소년에게 미치는 영향

을 미치는 음란 폭력물이 범람하고 있기 때문이다.청소년들에게 음란성과 폭력성을 조장하는 매체는 영화, 비디오, TV, 전자오락, 컴퓨터, 각종 간행물 등이 있다. 만화잡지를 비롯하여 수십 종에 달하는 대중 오락지와 음란한 여체 사진집, 소설, 성기법서 등 각종 유해 간행물은 성인을 대상으로 발행되지만 실제로는 청소년들을 주 독자로 겨냥하여 제작, 유통, 판매되고 있다고 해도 과언이 아니다.■ 음란성 정기 간행물의 경우, 이들은 성관계를 흥

[대중매체]대중매체가 청소년에게 미치는 영향

무의식속 의식적 의사소통

구조5.4.3 금기담의 예5.4.4 금기담 속 여성5.5. 금기어의 분류5.5.1. 성경에서의 금기어5.5.2. 속어, 은어로 나타나는 금기어5.5.3 여성과 금기어5.6. 금기어의 사용실태 : 방송을 중심으로5.6.1 방송과 금기어 5.6.2. 방송 상의 금기어 사용 실태5.6.3 방송과 금기어의 관계5.7.금지곡을 통해 본 금기어5.7.1. 일제 시대 금지곡5.7.2유신정권과 군사정권 시대5.7.3. 사전금지폐지이후5.8. 국가보안법을 통해 본 금기어5.8.1. 북한, 사회주의에 관련된 어휘5.8.2. 반

오늘 본 자료 더보기

오늘 본 자료가 없습니다.

최근 판매 자료

Naver 로그인

Kakao 로그인