영화 트루먼 쇼(The Truman Show) 속의 미디어

영화는 명문교의 전통과 권위에 저항하는 청춘 세대의 향수를 따뜻하면서도 가슴 뭉클한 감동으로 그려냈다. 한마디로, ‘죽은 시인의 사회’는 억압적인 교육에 대한 보고서라고 말할 수 있다.명문 웰튼 고등학교의 엄격한 교칙과 지루한 수업속에서 아이들은 지쳐가는 아이들에게 새로 부임한 교사 키팅은 신선한 충격이었다. 키팅에 의해 학생들은 자신의 진정한 자아를 찾기를 원하며 자립적인 삶을 추구해나가게 된다. 지금은 할아버지가 되었거

트루먼 쇼>를 보고 감동을 받은 것이지, 진심으로 트루먼의 행복을 바라는 것인지는 알 수 없는 것이다. 많은 시청자들은 텔레비전을 유희의 수단으로만 생각하고 있기 때문이다.두 편의 영화를 살펴보았다.에서 3명의 젊은이들은 현실과 단절된 채 영화 속에 자신들을 가두고 영화의 제목처럼 꿈꾸는 이들로 살아가는 것이다. 그리고 그들이 만들어 놓은 유토피아는 본인이 어느 시기의 인생을 살고 있는지 정체성을 파악하지 못한

쇼의 이미지를 엿본다는 의도에 적합한 촬영 방식이라고 생각한다. 트루먼을 제외한 영화 속에 사람들이 그의 삶을 TV 화면을 통해 관찰하듯이 거기에 합류해서 더욱 집중력 있게 영화에 빠져 들 수 있는 장치이다. 마치 내가 영화 속의 주변 인물이 된 듯 감정이입을 도와준다. 남의 사생활에 대해 엿보고 싶은 본능적인 심리를 이용해서 감독 피터위어는 현대 사회에 문제가 되고 있는 미디어의 실체를 몰래 카메라 방식으로 보여준다.그는 하루 24시간

영화 은 무성 영화 시기의 탁월한 걸작으로 평가 받는데 손색이 없을 것이다.평소 영화 보는 것을 즐기던 내게 카니발 이론은 생소한 개념이었다. 수업시간에 잠깐 나왔던 영화 ‘형사’ 역시도 개봉 당시 봤었지만, 그 영화 속에 카니발 이론이라는 개념이 존재 하는지 조차도 모르고 있었다. 그리하여 고민 끝에 내가 선택한 영화는 피터위어 감독의 1998년 작인 짐캐리 주연의 트루먼 쇼였다. 당시 나는 이 영화를 보고 난 뒤, 제목의

영화치료는 90년대 초반부터 미국에서 사회 복지, 간호, 임상 심리학의 전문가들이 집단상담이나 부부 상담 등에 영화를 활용하는 방법을 모색하면서부터 싹트기 시작했다. 대표적인 영화치료의 주창자중 한 명인 미국의 제이콥슨 박사는 영화치료를 통해 환자들이 영화 속 인물과 자신을 동일시하면서 비슷한 상황을 이해하고 극복하는데 도움을 받았다고 주장했고, 캘리포니아 주립대 심리학과의 피쇼프 교수도 영화란 영혼에 놓는 주사라고 하였