[고전소설][고대소설][영화화][게임화][시트콤화][동화화]고전소설(고대소설)의 영화화와 고전소설(고대소설)의 게임화 및 고전소설(고대소설)의 시트콤화 그리고 고전소설(고대소설)의 동화화에 관한 분석

그리고 애정영화중에서 다른 애정영화와 멜로영화를 구별 짓는 가장 큰 특징인 억압적이고 불평등한 사회 환경에 대해 잠시 짚고 넘어가보자. 우선 ‘후회하지 않아’라는 영화에서 가장 큰 억압과 불평등은 동성애 이다. 그러나 영화 자체 에서는 동성애에 대한 차별이나 소외를 집중적으로 다루지는 않는다. 오히려 주인공들이 가진 배경과 처한 상황의 차이에서 오는 갈등이 더욱 두드러진다. 그러나 잠시 고민해 본 결과 어쩌면 동성애라는 상황 자

고전 소설 ‘장화 홍련 전’을 차용한 문학 작품은 여러 가지가 있으며 여기서는 본인이 앞에서 분석했던 시와 다른 영화 ‘장화 홍련’을 간단히 분석할 것이다. 본인은 영화를 봤는데(물론 과제 때문이 아니라 그 당시 우연히 보게 되었다) 배경은 고대가 아닌 현대로 표현되었으며 결론 또한 우리가 알고 있는 고전의 내용과는 전혀 다른 내용을 가지고 있다. 하지만 영화는 아버지와 두 딸, 그리고 나중에 들어온 계모가 등장하는 것에서 공통점을 확

및 저술시기에 관한 것이다. 초기에는 작가를 의 등장인물인 유영으로 보는 입장이 있었다. 김태준, 증보조선소설사, 학예사, 1939大谷森繁, 앞의 책배원룡, 과 의 비교고찰, 국제어문 2, 국제대학교, 1981그러나 그 이후의 정규복 정규복, 의 문제, 고대문화 제 37, 38집, 고려대학교 총학생회, 1970, 김동욱 김동욱, 한국단편소설선, 한국고전문학대계 13, 민중서관, 1976, 소재영 소재영, 연구 ; 운영의 비극을

고전을 사랑할 수 밖에 없는 무한한 매력을 주었다. 이번 작품론을 쓰면서 고전을 임용고사의 한 분야인 문학의 한 파트로서가 아닌, 하나의 문학으로써 순수한 감상을 했다는 사실이 무척 보람 있었다. 앞으로도 향가부터 시작해서 여러 고전시가를 다루겠지만 이번 과제처럼 즐겁게 하고 싶다. 참, 이번 작품을 하면서 문득 재밌는 생각이 들었다. 우리가 지금 부르고 있는 동요나 유행가들도 몇 백년이 지난 후에는, 이런 고전시가가 돼서 난해한 연구

고전은 새로운 미디어가 등장하는 시기에 발맞춰 다양한 컨텐츠를 제공해줄 수 있는 원천이 될 수 있다. 물론, 본 기획안들의 실현가능성이 떨어질 수도 있을 것이다. 자본주의 사회에서 모든 컨텐츠는 기본적으로 수익성을 배태하는 까닭에 그것을 확실히 보장해줄 수 없기 때문이다. 하지만, 더 근본적인 원인은 아직까지 우리 사회가 고전에 대한 등한시를 넘어 무관심하기 때문은 아닐까 싶다. 그렇다고 우리의 고전이 무관심의 영역이 되어서는