쉽게 풀어 쓴 통일선교

풀어나간 교과서는 그 자체만으로도 지루하게 느껴진다. 모든 공부가 그저 좋은 점수를 획득하고 좋은 대학을 나아가기 위한 것에 초점이 맞추어져 있는 지금 상황에서는 어쩌면 아무리 재미있는 교과서일지라도 재미없게 보일 수 밖에 없을 것이다. 종교의 모습은 책에서 보여준 것과 같이 시간에 따라 조금씩 변화한다. 인간은 종교에 의해 영향을 받으며 또 종교에 영향을 준다. 이는 인간, 종교 모두 사회적인 산물임을 의미하는 것이 아닐까 생각

선교와 포교의 자유의 보장이라는 측면에서 정당화될 수 있지 않을까?→ 선교와 포교의 자유가 있다면 개개인에게 종교를 믿지 않을 자유, 혹은 종교를 갖게 되더라도 개인의 자발적인 의지에 의해 종교를 가질 자유가 있다. 우리나라 개신교인들은 타인의 종교적인 자유를 깊게 침해하면서 포교활동을 하기 때문에 문제가 있다.→ 공공장소나 가정 집 같은 사적 공간에 찾아와서 포교활동을 하는 것은 시민으로서의 다른 사람의 권리를 침해하는 일

풀어나가는 것을 원칙으로 한다.이쯤 되면 대개 나의 능력과 소신, 그리고 성격의 일단을 피력한 셈이다. 나머지 지면의 부족을 메우기 위해 더 언급할 것은 나의 가족 관계인데, 아버지는 ΟΟ부 기획실 조저오간이며, 어머니는 고교 교사, 형님은 사업을 한다.가정 형편은 중류 정도로서, 어려움 없이 학교를 졸업할 수 있었고, 온 가족이 독실한 크리스천이다. 키 180, 체중 80의 건장한 체격과 건강한 정신은 나의 장래를 밀고 나가는 강한 추진력이 될

통일 문제를 민족사적 요청에 의해 단일 민족으로서의 동질성을 회복하여 온 민족의 복지 국가를 이룩하려는 것으로 보는 데 반해, 북한은 통일을 민족의 재통합이 아니라 계급투쟁에 입각하여 전 한반도에 공산주의 사회를 건설하는 혁명의 문제로 본다. 둘째, 남한은 통일 문제를 남북한에 두 개의 정치적 실체가 존재한다는 현실 인정을 바탕으로 풀어나가려는 데 반하여, 북한은 대한민국의 존재를 부인하기 때문에 통일을 두 개의 정치 체계 사이

선교란 2개의 기둥을 가지고 목회하고 있다. 그는 그의 마음 한 구석엔 기존교회와의 차별화 된 지역주민이 주인이 되는 하나님의 교회를 세우고 싶었다. 교회를 개척하면서 지역사회 속으로 들어가야 한다고 성도들이 의견을 모았다. 그는 지난해 12월 개척한지 5년 된 서울 잠원동 열린문 교회를 사회복지 법인 열린문 교회 복지재단으로 허가를 받아 13억 원의 교회 재산을 사회에 모두 환원했다. 이는 교회의 주인은 목회자안 성도가 아니라 지역