[중국고전희곡] 천녀이혼, 비파기 작품속의 여성상 연구

중국에서 인생의 허무함을 나타내는 일장춘몽의 의미로 널리 사용되고 있다.은 원대 잡극 에 영향을 주었고, 한국의 유명한 고전 작품인 을 과 비교 연구되기도 한다. 은 당대 최고의 애정소설로서, 봉건제도의 굴레를 벗어나 개성을 존중하고 남녀 간의 자유 연애를 묘사하고 있는 작품인 점에서 한국의 과 공통되는 점이 있다.당대 전기가 이와 같이 후대의 중국문학뿐만 아니라 한국의 고전 작품에

비파기(琵琶記)』이후 전기를 짓는 사람이 많아지면서 일정 규칙이 형성『남구궁보(南九宮譜)』- 궁조배치(宮調配置), 투수조직(套數組織) 등의 모본이 됨악곡을 인자(引子),과곡(過曲), 미성(尾聲) 으로 나눔인자(引子)-배우가 등장하여 처음으로 부르는 느린 곡 과곡(過曲)-2착의 주요한 악곡들미성(尾聲)-1착을 끝맺는 악곡. 생략하기도 함3)과백(科白)배우의 동작을 개(介)라고 함악곡과 빈백을 똑같이 중요시함->잡극보다 우수한 극본으로

천녀이혼》은 모두가 공감할 수 있는, 쉽지만 그 속에는 많은 내용이 담겨있는 작품이었다.※참고문헌․김학주, 《중국문학사》, 신아사, 1989․서경호, 《중국 문학의 발생과 그 변화의 궤적》, 문학과지성사,2003․신지영, 《중국 전통극의 이해》, 범우사, 2002․이강렬,《중국의 놀이문화》,월인출판사,1988․김학주,《중국의 희곡과 민간연예》,명문당,2002․콜린맥커라스,《중국연극사》,학고방 ,2001․윤현주, , 동국대

희곡 연구가이다.이지(李贄)희곡의 문학적 가치를 중시하고 의고주의를 반대라며 개성적인 문학 창작을 주장 탕현조(湯顯祖)고문에 있어서도 가볍고 담백한 글을 지어 시에도 청신하고 개성적인 복고주의자들과는 다른 풍격의 작품들이 있다. - 대표작가 - 원씨 삼형제 : 의고주의적인 당시의 문학풍조를 반대하고 개성적인 문학창작을 주장하여 공안파라 불리게 되었다. 공안파(公安派)원종도(袁宗道) 원굉도(袁宏道) 원중도(袁中道) - 문학

연구에서 향가의 보편성과 다양성이 주장된 데 대해 후속 연구에서 반론이 제기되었다. 김동욱은 현존 작품의 대부분을 불교적 관점에서 향찬(鄕讚)으로 취급하여 논하였다. 김동욱, ꡔ한국가요의 연구ꡕ, 을유문화사, 1961, pp.3-32.정병욱 또한 현존 작품에서 승려 작가와 불교적 내용이 압도적인 것은 그대로 당대의 유행이었다고 보아, ‘주동적인 작가는 승려로, 지배적인 내용은 불교적인 것으로’ 단정지을 수 있다고 하였다. 정병욱, ꡔ고전시가론