인간의 육체와 영혼에 대한 통합적 사고

통합적 사상을 전개하기 위하여 전통적 경험주의를 비판하였다. 그러한 입장에서 경험은 철학사상속의 이원론이 분리되지 않고 총체적인 것으로 보았기 때문에 전체적인 활동으로서 통합적 의미가 된다. 여기서 체육은 경험주의의 관점에서 심신을 경계 짓는 사상에서 벗어나 통합적 사고로서 인간을 바라볼 필요가 있다. 요컨대 체육은 육체와 영혼이 서로 대립하는 것이 아니라 상호 조화롭게 작용하며 통합하고 공존하는 사상이라는 점에서 중요한

김원옥 : 뇌사의 판정, 대한중한자의학회, 1995김중호 : 의학윤리란 무엇인가?, 바오로딸, 1996김상섭 : 뇌사에 대한 기독교 윤리적 고찰, 학위논문(석사):기독교 윤리, 광주 호남신학대 대학원박철우 : 뇌사-사망의 개념과 그 입법적 문제에 관한 고찰, 1993서인숙 : 뇌사에 관한 윤리적고찰, 공주대학교 교육대학원 석사학위논문, 1996우재형 : 뇌사, 죽음으로 볼 것인가?이을상 : 죽음과 윤리-인간의 죽음과 관련한 생명윤리학의 논쟁들, 백산서당, 2006

사고를 가지고 사물의 본질에 도달하며 몸과 손발은 자기 의지에 따라 움직이므로 이 움직임을 쓰기 활동으로 발전시키게 된다고 보기 때문이다. 또 선과 도형에 대한 개념을 가지게 되면 창의력이 증진될 것으로 보인다.(5) 노작수업발도르프 학교는 노작 활동을 강조한다. 사물과의 직접적인 접촉에 의해 인간은 육체와 영혼 정신을 새롭게 갱신해 나갈 수 있기 때문이다. 단지 머리로마로만 아는 지식은 인간의 존재와 본성에

사고를 감추고 가정으로부터 결론에 이르기까지의 모든 과정을 순서대로 막힘 없이 전개하는 것이다. 연역적 추론은 수학적 언어로 수학자가 자기 생각을 표현하여 다른 사람에게 전달하는 외적인 형식에 지나지 않으며 공리적 방법이 본질적으로 추구하는 것은 논리적 형식 자체가 제공할 수 없는 수학에 대한 심오한 명료성이다. 그리고 공리적 방법의 힘은 분석과 종합사이를 왕래하는데 있으며 실험적 방법과 가장 가깝다. * 분석- 종합법분석법

대한 정당한 이해 없이 과대평가하거나 과소평가하면 열등감이나 좌절감이 지속되며, 또한 자신의 잠재능력과 유용한 자질을 개발하지도 못하게 된다. 따라서 자신의 능력 조건을 올바로 파악하여 그 한계 내에서 최대의 노력을 하는 것이 바람직하다.사회적 승인 인간은 사회적 존재이므로 사회 속에서 타인과의 정신적 유대와 협력 및 신뢰 관계가 이루어져야 한다. 즉, 인기, 친화성, 지도성, 사회적 유능성은 집단 내에서 바람직한 인간관계와