만복사저포기 연구

연구사, 1994「만복사저포기」, 「이생규장전」, 「취유부벽정기」, 「남염부주지」, 「용궁부연록」의 다섯 편이 수록되어 있는 『금오신화』는 다섯 편 모두 불어하거나 현실에 뜻을 얻지 못한 주인공이 비현실적 존재나 비현실적 사건을 통해 현실에서 이루지 못한 욕망을 달성하거나 혹은 현실에 받아들여지지 않는 자기 이념의 정당성을 확인한다. 그리고는 다시 현실로 돌아와 죽음을 맞이하거나 세상으로부터 자취를 감추는 구성을 취하고 있

저포기」의 서사구조(2)「만복사저포기」의 서사적 특성ⅱ. 「만복사저포기」의 모티프 - 사자(死者)와의 인연(1) 인귀교환(人鬼交驩) 모티프(2) 생자(生者)와 사자(死者)의 만남(3) 이별 - 죽음에 관한 이야기ⅲ. 만복사저포기에 반영된 작가 의식과 윤리 의식(1) 작가 의식(2) 윤리 의식Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고 문헌Ⅴ. 감상평Ⅰ.서론『금오신화』(金鰲新話)는 최남선(崔南善)이 그 텍스트를 처음으로 소개한 이후로부터 오늘날까지 한국 고전문학 연구

김시습, 그가 만복사저포기를 저술한 이유문학작품이란 어떤 방식으로든 작가의 체험을 반영한 것임을 부인하지 않는 이상, 작품을 해석하기에 앞서서 작품을 창조해 낸 작가의 생애를 살펴보는 것은 빼놓을 수 없는 중요한 부분이라고 할 수 있다. 송창순, 『금오신화의 심층심리연구』,「기순어문학」, 수원대학교 국어국문학회, 1991,p179.시대가 어려우면 도교가 성행한다. 즉, 인간의 욕망이 쌓여 실현되기 어려울 때나, 전쟁 직후에는 도교가 성행

金鰲新話 硏究목 차Ⅰ. 서론1.생애2.사상1)유교사상 2)불교사상3)도교사상Ⅱ. 본론1.金鰲新話의 創作淵源과 그 背景2.金鰲新話 구조 분석1)萬福寺樗蒲記(만복사 저포기)2)李生窺墻傳(이생규장전)3)醉遊浮碧亭記(취유부벽정기)4)南炎浮洲志(남염부주지)5)龍宮赴宴錄(용궁부연록)Ⅲ. 결론Ⅰ.서론金時習에 관한 연구는 『金鰲新話』연구로부터 시작된다. 『금오신화』를 明나라 구우(1341∼1427)의 『剪燈新話』와 비교한 사람은 金安老이다. 그는

금오신화 연구목 차Ⅰ. 서론1.생애2.사상1)유교사상 2)불교사상3)도교사상Ⅱ. 본론1.金鰲新話의 創作淵源과 그 背景2.金鰲新話 구조 분석1)萬福寺樗蒲記(만복사 저포기)2)李生窺墻傳(이생규장전)3)醉遊浮碧亭記(취유부벽정기)4)南炎浮洲志(남염부주지)5)龍宮赴宴錄(용궁부연록)Ⅲ. 결론Ⅰ.서론金時習에 관한 연구는 『金鰲新話』연구로부터 시작된다. 『금오신화』를 明나라 구우(1341～1427)의 『剪燈新話』와 비교한 사람은 金安老이다. 그는