`규합총서`를 통해서 살펴본 조선후기 민간의료

를 갖춘 것이라야 한다는 의미로 받아들일 수 있다.⑶의 ‘판놀음’이니, ‘판굿’이니 하는 것은 조선조 말기 유랑 연예인 집단들이 벌이던 놀이이다. 이들은 전문적인 연예인들로 조직되어, 여기저기 유랑하면서 사람들을 모아 놓고 놀이를 벌이고 구경꾼들로부터 돈을 받아 생계를 유지하였다. 그러므로 이 때의 ‘판’이란 전문인들이 부르는 소리가 된다.⑷의 ‘판’은 중국의 ‘판식변화체’ 중국 고대음악 및 민간음악은 보통 판(板)과 단피고

를 통하여 우리의 표준어 정책과의 차이에도 관심을 가지기로 한다.2. 각국의 표준어 정책 현황2.1. 일본일본의 표준어는 17세기에 정치의 중심지가 교토로부터 에도(江戶, 지금의 도쿄)로 옮겨지면서 언어의 중심지도 점점 교토, 오사카 등 관서 지방으로부터 에도로 바뀌기 시작했는데, 에도 시대 후기에는 에도의 상층 계급이 쓰는 말이 전국 어디서나 통용되는 공통어의 지위를 잡았다고 한다(사나다 2001: 70).메이지(明治) 시대에 들어서 에도는 도

를 추진시켰다.공업화, 농업집단화와 함께 공공보건을 위한 의료시설 등을 포함한 사회시설이 점차 정비되어갔고 방대한 수의 문맹을 퇴치하고 의무교육 등으로 대중의 지적, 문화적 수준을 높였다고 할 수 있다. 스탈린의 또 하나의 업적으로 치는 것은 민족문제인데 그는 제정러시아시대의 유태인 박해를 없애고 제민족이 원칙적으로 그리고 실제적으로 권리와 의무에 있어서 평등하게 되도록 했다.(후기에 가서 그가 이 제민족의 독립적 평등의 원

를 정면으로 취급한 것이 적지 않다. 설화이기 때문에 그럴 수 있다고 하겠으나, 따지고 보면 그 이상의 이유도 발견된다. 미천한 처지에서 고난을 겪던 인물이 왕이 되었다던가, 민간의 처녀가 왕비가 되었다는 이야기는 그렇게 되기를 바라는 희망을 나타냈다고 본다면 백성의 의식이 성장한 것을 반영한다 하겠다. 왕의 부당한 요구 때문에 참혹한 고난을 겪는 이야기는 비참한 삶의 처지를 드러내 세상 잘못을 시비한 것이라고 할 수 있다. 그런가 하

를 의미하고 있었다(박찬승, 1992 ≪한국근대정치사상사 연구≫, 역사비평사, 35쪽).등을 통해서 한국 민족의 실력을 양성하는 것이 최급선무라고 주장하였다.1907년 7월과 8월의 海牙密使事件에 이은 高宗退位丁未條約軍隊解散 등의 결정적 亡國事態를 계기로 실력양성론은 분화되었다.) 조동걸, 1988≪한국학논총≫제11집, 국민대한국학연구소, 71쪽.즉 亡國事態를 극복하기 위해서는 한국 민족 스스로